تحف العقول ت کمره‌ای
(١)
مقدمه مؤلف
١ ص
(٢)
باب آنچه از پيغمبر
٧ ص
(٣)
آنچه از پيغمبر
٧ ص
(٤)
سفارش او بامير المؤمنين
٧ ص
(٥)
سفارش كوتاه ديگرى بأمير مؤمنان
١١ ص
(٦)
سفارش ديگر آن حضرت بأمير مؤمنان
١٤ ص
(٧)
بخشى از سخنهاى حكيمانه و كلام آن حضرت
١٦ ص
(٨)
وصيت آن حضرت صلى اللَّه عليه و اله بمعاذ بن جبل هنگام فرستادن او بسوى يمن
٢٦ ص
(٩)
و از سخنان آن حضرتست
٢٧ ص
(١٠)
مذاكره آن حضرت در باره دانش و خرد و نادانى
٢٨ ص
(١١)
يك موعظه
٣٠ ص
(١٢)
سخنرانى آن حضرت در حجة الوداع
٣١ ص
(١٣)
آنچه در مختصر اين معانى از آن حضرت روايت شده است
٣٤ ص
(١٤)
باب آنچه از أمير المؤمنين
٦٠ ص
(١٥)
سخنرانى آن حضرت
٦١ ص
(١٦)
نامه اى كه آن حضرت
٦٥ ص
(١٧)
سفارش آن حضرت
٨٣ ص
(١٨)
خطبه آن حضرت كه معروف بوسيله است
٨٧ ص
(١٩)
(آدابى كه باصحابش آموخت) (و آنها چهار صد بابست براى دين و دنيا)
٩٥ ص
(٢٠)
(فرمان آن حضرت به أشتر وقتى او را والى مصر و اعمال آن نمود)
١٢١ ص
(٢١)
(خطبه آن حضرت
١٤٤ ص
(٢٢)
(از كلمات حكيمانه آن حضرت
١٤٩ ص
(٢٣)
(پند دادن آن حضرت و شرح حال تقصيركاران)
١٥٢ ص
(٢٤)
(شرح آن حضرت مر پرهيزكاران را)
١٥٤ ص
(٢٥)
(خطبه آن حضرت
١٥٨ ص
(٢٦)
سخن آن حضرت با كميل بن زياد پس از چيزهائى كه ذكر كرد
١٦٣ ص
(٢٧)
سفارش مختصر آن حضرت بكميل بن زياد
١٦٥ ص
(٢٨)
سفارش آن حضرت بمحمد بن ابى بكر هنگامى كه او را والى مصر كرد
١٧١ ص
(٢٩)
سپس بعد از رفتن او بمصر نامه اى باهل مصر نوشت كه آن را مختصر كرديم
١٧٢ ص
(٣٠)
يكى از سخنانش
١٧٦ ص
(٣١)
خطبه آن حضرت هنگامى كه مردمى تقسيم برابر بيت المال را بر او خرده گرفتند
١٧٩ ص
(٣٢)
سخن آن حضرت در بجا مصرف كردن مال و بودجه
١٨١ ص
(٣٣)
وصف كردن آن حضرت دنيا را براى اهل تقوى
١٨٣ ص
(٣٤)
ذكر كردن آن حضرت ايمان و ارواح و اختلاف آنها را
١٨٥ ص
(٣٥)
سفارش آن حضرت بزياد بن نضر هنگامى كه در مسافرت بصفين پيش قراولش كرد
١٨٧ ص
(٣٦)
سپس نامه اى بدنبالش فرستاد كه باو سفارش كرد و او را برحذر داشت
١٨٨ ص
(٣٧)
وصف آن حضرت مر راويان حديث را
١٨٩ ص
(٣٨)
سخن آن حضرت در قواعد اسلام و حقيقت توبه و استغفار
١٩٢ ص
(٣٩)
سفارش آن حضرت
١٩٣ ص
(٤٠)
برترى دادن آن حضرت دانش را
١٩٦ ص
(٤١)
و كلمات قصارى در اين معانى كه از آن حضرت روايت شده
١٩٧ ص
(٤٢)
باب آنچه از امام حسن مجتبى
٢٢٧ ص
(٤٣)
اين سؤال و جواب مفصل
٢٢٧ ص
(٤٤)
از سخنان حكيمانه آن حضرت
٢٢٩ ص
(٤٥)
پاسخ آن حضرت از مسائلى كه از وى پرسيدند
٢٣٠ ص
(٤٦)
سخن آن حضرت در باره استطاعت
٢٣٢ ص
(٤٧)
يك پند
٢٣٤ ص
(٤٨)
خطبه آن حضرت پس از قبول صلح هنگامى كه معاويه باو گفت فضل ما را ياد كن
٢٣٤ ص
(٤٩)
آنچه در اين معانى بلفظ مختصر از آن حضرت روايت شده
٢٣٦ ص
(٥٠)
باب آنچه از امام حسين
٢٤٠ ص
(٥١)
سخن آن حضرت در امر بمعروف و نهى از منكر
٢٤٠ ص
(٥٢)
يك پند
٢٤٣ ص
(٥٣)
نامه آن حضرت باهل كوفه چون بكوفه رفت و او را يارى نكردند
٢٤٤ ص
(٥٤)
پاسخ آن حضرت بسؤالات پادشاه روم
٢٤٦ ص
(٥٥)
اقسام جهاد
٢٤٧ ص
(٥٦)
توحيد
٢٤٨ ص
(٥٧)
و از او
٢٤٩ ص
(٥٨)
باب آنچه از امام زين العابدين
٢٥٣ ص
(٥٩)
پند آن حضرت بهمه ياران و شيعه خود و ياد آورى كه هر جمعه بدانها مينمود
٢٥٣ ص
(٦٠)
پند و زهد و حكمت
٢٥٧ ص
(٦١)
رساله آن حضرت كه برساله حقوق معروف است
٢٦٠ ص
(٦٢)
سپس حقوق افعال
٢٦٤ ص
(٦٣)
سپس حقوق پيشوايان
٢٦٦ ص
(٦٤)
سپس حقوق رعيت
٢٦٧ ص
(٦٥)
و أما حق خويشاوندى
٢٦٨ ص
(٦٦)
سخن آن حضرت
٢٧٨ ص
(٦٧)
نامه آن حضرت
٢٨١ ص
(٦٨)
كلمات قصارى هم در اين معانى از آن حضرت
٢٨٥ ص
(٦٩)
باب آنچه از امام باقر
٢٩١ ص
(٧٠)
وصيت آن حضرت
٢٩١ ص
(٧١)
سخن آن حضرت
٢٩٥ ص
(٧٢)
سخن آن حضرت در باره شمشيرها
٢٩٦ ص
(٧٣)
يك پند
٢٩٩ ص
(٧٤)
آنچه كلمات قصار در اين معانى از آن حضرت روايت شده است
٣٠١ ص
(٧٥)
باب آنچه از امام صادق
٣١١ ص
(٧٦)
سفارش آن حضرت بعبد اللَّه بن جندب
٣١١ ص
(٧٧)
سفارش آن حضرت
٣٢٠ ص
(٧٨)
نامه اى كه آن حضرت بجماعت شيعيان و يارانش نگاشته
٣٢٥ ص
(٧٩)
و از سخنان آن حضرت است كه برخى شيعه آن را نثر الدرر ناميده
٣٢٨ ص
(٨٠)
سخن آن حضرت در وصف محبت اهل بيت و توحيد و ايمان و اسلام و كفر و فسق
٣٤٠ ص
(٨١)
صفت ايمان
٣٤٢ ص
(٨٢)
صفت اسلام
٣٤٣ ص
(٨٣)
شرح خروج از ايمان
٣٤٤ ص
(٨٤)
معنى فسق
٣٤٥ ص
(٨٥)
پاسخ آن حضرت از راههاى معيشت بندگان و وجوه برآوردن اموال
٣٤٦ ص
(٨٦)
تفسير معنى ولايات
٣٤٦ ص
(٨٧)
و اما تفسير تجارتها
٣٤٨ ص
(٨٨)
و اما تفسير اجاره ها
٣٤٩ ص
(٨٩)
و اما تفسير و شرح صناعات
٣٥١ ص
(٩٠)
وجوه اخراج اموال و انفاق آنها
٣٥٢ ص
(٩١)
آنچه خوردنش براى انسان حلال است
٣٥٣ ص
(٩٢)
اما آنچه خوردنش حلال است از گوشت جانوران
٣٥٤ ص
(٩٣)
و اما آنچه از تخم پرنده ها خوردنش حلال است
٣٥٥ ص
(٩٤)
آنچه از شكار دريا خوردنش حلال است
٣٥٥ ص
(٩٥)
آنچه از نوشابه ها جايزند
٣٥٥ ص
(٩٦)
آنچه از پوشيدنى جائز است
٣٥٥ ص
(٩٧)
آنچه از نكاح كردن روا است
٣٥٥ ص
(٩٨)
و اما آنچه از ملك و خدمه جائز است
٣٥٦ ص
(٩٩)
نامه آن حضرت در باره غنائم و وجوب خمس
٣٥٦ ص
(١٠٠)
احتجاج آن حضرت بر صوفيه وقتى براى درخواست ناشايستى نزد آن حضرت آمدند
٣٦٣ ص
(١٠١)
سخن آن حضرت در باره آفرينش انسان و تركيبش
٣٦٩ ص
(١٠٢)
از سخنان حكيمانه آن حضرت
٣٧٢ ص
(١٠٣)
كلمات قصارى هم در اين معانى از آن حضرت روايت شده است
٣٧٤ ص
(١٠٤)
باب آنچه از امام كاظم
٤٠٤ ص
(١٠٥)
سفارش آن حضرت بهشام در وصف عقل
٤٠٤ ص
(١٠٦)
جنود عقل و جهل
٤٢٣ ص
(١٠٧)
از سخنهاى حكيمانه آن حضرت
٤٢٥ ص
(١٠٨)
(سخن آن حضرت با هارون الرشيد) (در ضمن خبرى طولانى كه محل نيازش را بيان كرديم)
٤٢٦ ص
(١٠٩)
و كلمات قصارى در اين معانى از آن حضرت روايت شده
٤٣١ ص
(١١٠)
باب آنچه از امام رضا
٤٣٧ ص
(١١١)
پاسخ آن حضرت
٤٣٧ ص
(١١٢)
از سخنان آن حضرت در توحيد و يگانه پرستى
٤٤٦ ص
(١١٣)
از سخنان آن حضرت
٤٤٨ ص
(١١٤)
وصف آن حضرت از امامت و امام و مقام او
٤٦٠ ص
(١١٥)
كلمات قصارى هم در اين معانى از آن حضرت
٤٦٥ ص
(١١٦)
باب آنچه از امام جواد
٤٧٣ ص
(١١٧)
پاسخ آن حضرت در باره محرمى كه شكارى كشته
٤٧٣ ص
(١١٨)
يك مسأله نادر
٤٧٧ ص
(١١٩)
كلمات قصارى از آن حضرت در اين معانى روايت شده
٤٧٨ ص
(١٢٠)
باب آنچه از امام هادى
٤٨١ ص
(١٢١)
نامه آن حضرت
٤٨١ ص
(١٢٢)
(شرح تندرستى)
٤٩٦ ص
(١٢٣)
(و اما آزادى راه)
٤٩٨ ص
(١٢٤)
(و اما مهلت در وقت)
٤٩٨ ص
(١٢٥)
(و اما زاد و توشه)
٤٩٩ ص
(١٢٦)
(و اما سبب مهيج)
٤٩٩ ص
(١٢٧)
جوابهاى آن حضرت بپرسشهاى يحيى بن اكثم
٥٠٣ ص
(١٢٨)
و از آن حضرت كلمات قصارى در اين معانى روايت شده است
٥٠٩ ص
(١٢٩)
باب آنچه از امام حسن عسكرى
٥١٣ ص
(١٣٠)
نامه آن حضرت باسحاق بن اسماعيل نيشابورى
٥١٣ ص
(١٣١)
كلمات قصارى هم در اين معانى از آن حضرت رسيده
٥١٦ ص
(١٣٢)
مناجات خدا عز و جل با موسى بن عمران
٥٢١ ص
(١٣٣)
مناجات خدا جل ثناؤه براى عيسى بن مريم
٥٢٨ ص
(١٣٤)
پندهاى مسيح در انجيل و جز آن- از حكمتهاى او است
٥٣٤ ص
(١٣٥)
سفارش مفضل بن عمر بجماعت شيعه
٥٥٢ ص
(١٣٦)
فهرست مندرجات
٥٥٧ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص

تحف العقول ت کمره‌ای - ابن شعبه حرّاني - الصفحة ٢٢٣ - و كلمات قصارى در اين معانى كه از آن حضرت روايت شده

روزه است، بهترين كار مرد انتظار فرج از خدا است، آنكه دعا كند و عمل نكند چون تير انداز بى‌زه است، هر كه يقين دارد كه عوض ميگيرد عطا ميبخشد، با صدقه دادن روزى را بخواهيد، با پرداخت زكاة مال خود را بيمه كنيد، فقير نشود مرديكه ميانه رو است، اندازه‌گيرى نيمى از زندگى است، اظهار محبت نيمى از خردمنديست، غم و غصه نيمى از پيريست، كمى نان‌خوران يكى از دو وسعت حال است، هر كه پدر و مادر را غمنده سازد ناسپاسى آنها كرده، هر كه هنگام مصيبت دست بر زانو زند اجر خود را برده، احسان بجا نيست مگر بخانواده‌دار يا دين‌دار، خدا روزى را باندازه مصيبت نازل كند و هر كه باندازه خرج كند خدا باو روزى دهد و هر كه ولخرجى كند خدا محرومش سازد، امانت دارى روزى‌رسانست و خيانت مايه فقر است، اگر خدا خوشى مورچه را ميخواست باو بال نميداد.

(١) ١٣٨- كالاى دنيا نشخواريست، و مال و ميراثش مشتى شتر و گوسفند باندازه زندگى از آن به از جمع كردن آنست و دل كندن از آن خاطرجمع‌تر از دلدادن بدانست، هر كه بيش از آن دارد محكوم بنيازمندى است و هر كه از آن صرف نظر كند راحت است هر كه را سيرى از دنيا خوش آيد دو چشمش نابينا شوند، و هر كه از آن شاد شود دلش پر از غمها گردد كه بر صحنه دلش برقصند بمانند رقصيدن زبدة بر صحنه‌هاى مدرجه، يك همى او را غمنده كند و هم ديگرش بكار گيرد، چنين است تا گلويش را بگيرند و دو رك قلبش را ببرند، و در برابر قضا پيكرى در افكنده گردد و در بر خدا بسر رسيدن عمرش هموار باشد، و در بر نيكان بهرجا افتد سهل باشد، همانا مؤمن بديده عبرت بدنيا نگرد و باندازه ضرورت از آن خورد و بگوش شنوا در آن شنود. (يا بگوش خشم و دشمنى)