التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٥٩ - من سورة يونس - ثمانى آيات

ربه و بدل القرآن حسب اهواء المشركين لم يكن يغفر اللّه له ذلك ابدا. و نحن نستغرب كيف و هم ابن حزم فى شمول المغفرة لمعصية فيها تبديل كلمات اللّه و تحريف شريعته؟! ٩٣- ٢- «فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ‌- ٢٠».

قال ابن حزم: نسختها آية السيف.

قلت: الآية تهديد بعذاب عاجل. فهو تمهيد لآية السيف، فكيف تنسخ بها؟

٩٤- ٣- «وَ إِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَ لَكُمْ عَمَلُكُمْ‌- ٤١».

قال: نسختها آية السيف.

قال الطبرسى: لا منافاة بين الآيتين، لان هذه براءة و وعيد. و هى لا تنافى الجهاد[١].

٩٥- ٤- «وَ إِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنا مَرْجِعُهُمْ‌- ٤٦».

قيل: هى وعد للنبى صلّى اللّه عليه و آله بالانتقام من عدوه اما فى حياته او بعد وفاته، من غير تحديد بوقت. و من ثم فهى منسوخة بآية الفتح و آية السيف‌[٢].

قلت: الوفاء بالوعد ليس نسخا.

٩٦- ٥- «أَ فَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا مُؤْمِنِينَ‌- ٩٩».

قال ابن العتائقى: نسختها آية السيف.

قلت: الآية تسلية للنبى صلّى اللّه عليه و آله و تأييس كما فى نظائرها: لست عليهم بمسيطر- الغاشية: ٢٢». وَ ما أَكْثَرُ النَّاسِ وَ لَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ‌- يوسف: ١٠٣ فَلا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَراتٍ‌- فاطر: ٨».

[١] مجمع البيان ج ٥ ص ١١١.

[٢] الناسخ و المنسوخ لابن العتائقى ص ٢٠٧.