التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٥٦ - ملاك صحة القراءة

و قوله‌ «يَقُصُّ الْحَقَّ» بالصاد. او يقضى الحق بالضاد مع الياء[١].

و قوله: وَ ما هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ‌ بالضاد بمعنى «بخيل». او بالظاء بمعنى «متهم»[٢].

و قوله: وَ لا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ‌ بتقديم الهمز على التاء و تخفيف اللام، بمعنى القصور. او «يتأل» بتقديم التاء على الهمز و تشديد اللام، بمعنى الحلف‌[٣].

و قوله: فَاسْعَوْا إِلى‌ ذِكْرِ اللَّهِ‌ او فامضوا الى ذكر الله‌[٤].

و من هذا الباب القراءة بالزيادة و النقصان. نحو قوله تعالى:

و ما عملت ايديهم او وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ‌ بزيادة هاء الضمير[٥].

و قوله: إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ او ان الله الغنى الحميد باسقاط ضمير الفصل‌[٦].

و قوله: تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهارُ او من تحتها الانهار بزيادة

[١] سورة الانعام: ٥٧. الاولى قراءة نافع و ابن كثير و عاصم. و الثانية قراءة الباقين.

القرطبى ج ٦ ص ٤٣٩.

[٢] سورة التكوير: ٢٤. الثانية قراءة ابن كثير و ابى عمرو و الكسائى. و الاولى قراءة الباقين. الاتحاف ص ٤٣٤.

[٣] سورة النور: ٢٢. الثانية قراءة ابى جعفر. الاتحاف ص ٣٢٣.

[٤] سورة الجمعة: ٩. الثانية قراءة ابن الخطاب و ابن شهاب. القرطبى ج ١٨ ص ١٠٢.

[٥] سورة يس: ٣٥. الثانية هى المعروفة و عليها ثبت مصحف الكوفة. الكشاف ج ٢ ص ٤٣٧ و الاولى قراءة حمزة و الكسائى و ابى بكر. الكشف ج ٢ ص ٢١٦.

[٦] سورة الحديد: ٢٤. الثانية قراءة نافع و ابن عامر، و كذلك ثبت اسقاطها فى مصاحف المدينة و الشام و الاولى قراءة الباقين، و كذلك مصاحف الكوفة و البصرة و مكة.

الكشف ج ٢ ص ٣١٢.