التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٠٨ - انواع اختلاف القراءات

فرغ»[١].

و قوله: يَقُصُّ الْحَقَ‌ (الانعام: ٥٧) و «يقضى الحق»[٢].

الرابع- أن يكون الاختلاف فى الكلمة بما يغير صورتها فى الكتاب، و لا يغير معناها، نحو قوله: إِنْ كانَتْ إِلَّا صَيْحَةً واحِدَةً (يس: ٢٩) و «زقية واحدة»[٣].

و قوله: كَالْعِهْنِ الْمَنْفُوشِ‌ (القارعة: ٥) و «كالصوف المنفوش»[٤].

الخامس- ان يكون الاختلاف فى الكلمة بما يزيل صورتها و معناها، نحو قوله: طَلْحٍ مَنْضُودٍ (الواقعة: ٢٩) و «طلع منضود»[٥] السادس- ان يكون الاختلاف بالتقديم و التأخير، نحو قوله:

وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِ‌ (ق: ١٩) «و جاءت سكرة الحق بالموت»[٦].

السابع- ان يكون الاختلاف بالزيادة و النقصان، نحو قوله تعالى: وَ ما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ‌ (يس: ٣٥) و «ما عملت ايديهم»[٧].

و قوله تعالى: فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (الحديد: ٢٤) و «ان اللّه‌

[١] الثانية قراءة الحسن. القراءات الشاذة ص ١٢٢. و الاتحاف ص ٣٦٠.

[٢] الاولى قراءة نافع و ابن كثير و عاصم. و الثانية قراءة الباقين. القرطبى ج ٦ ص ٤٣٩ و هذه الفقرة ذكرها الزركشى، و لم تكن فى لفظ ابن قتيبة. راجع:

البرهان ج ١ ص ٣٣٥.

[٣] الثانية قراءة ابن مسعود. الكشاف ج ٢ ص ٢٥١.

[٤] الثانية قراءة ابن مسعود. الكشاف ج ٢ ص ٥٥٨.

[٥] الثانية منسوبة الى الامام امير المؤمنين- ع-. القراءات الشاذة ص ١٥١ و راجع:

القرطبى ج ١٧ ص ٢٠٨. و مرت فى الجزء الاول ص ٢٨٩ و ص ٣٢٢.

[٦] الثانية قراءة ابى بكر عند ما حضرته الوفاة، فى قصة مع ابنته عائشة. راجع: القرطبى ج ١٧ ص ١٢- ١٣. و القراءات الشاذة ص ١٤٤.

[٧] الثانية فى مصاحف اهل الكوفة، راجع: الكشاف ج ٢ ص ٢٥٢.