ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٨٦٤

از مجلسى (ره)- فعندها، يعنى در موقع تحقق اين حالت در انتظار فرج باشيد و آن دور كردن هم و غم است به ظهور امام (ع)، زيرا چون وقتى معين نكرده است در هر وقتى از اوقات ظهور او احتمال ميرود، از رحمت خدا نوميد نباشيد و براى تعجيل فرج دعا كنيد و در هر زمانى به انتظار آن باشيد، زيرا شايع است كه همه زمانها را به اين تعبير «هر صبح و شب» ادا مى‌كنند و ممكن است مراد از فرج لقاء خدا يا ظهور حجت باشد. از مجلسى (ره)- مقصود از امام مستتر در اين روايت امامى است كه در حال تقيه و گرفتار حاكم جور است و بر سر كار نيست خواه عيان باشد و خواه غائب و نهان. صدقه نهانى نزد اكثر اصحاب افضل از صدقه عيانى است، و بعضى هم در اين جا تفصيل داده‌اند و مقصود امام تنظير است براى درك مطلب نه استدلال به قياس." حال هدنه" يعنى حال صلح و ترك تعرض نسبت به ائمه ناحق به دستور خدا طبق مصلحت عمومى" و تخوفكم من عدوكم" دلالت دارد كه خود بيم از دشمنِ حق هم، ثوابى دارد و با انضمام به عبادت ثواب مضاعف مى‌شود،" انكم سبقتموهم" از كلام امام هشت وجه برترى استفاده شود.

١- سبقت در ايمان به خدا و رسول و دخول در دين حق و اقرار بدان و سابقين افضل از لاحقين باشند به دليل قول خدا تعالى «وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ‌» و هم آيه «وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِينَ وَ الْأَنْصارِ» چون ايمان سابقين زمينه و كمك به ايمان لاحقين است.

٢- براى سبقت در عمل به احكام نماز و روزه و حج و خيرات ديگر به اعتبار ادله‌اى كه در وجه اول ذكر شد.

٣- براى عبادت نهانى با امام مستتر و اطاعت او در حال خوف از دشمن.

٤- صبر و شكيبائى با امام در سختى و گرفتارى.