ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٨٥٢

محمد اصغر هم از كنيز. از مجلسى (ره)- بين اربعه، يعنى چهار مرد آن را برداشتند كه هر كدام يك گوشه آن را گرفته بودند، و مقصود بيان سنگينى آن بوده چون پر بوده است از كتب و اسلحه. از مجلسى (ره)- موضوع مطالبه عمر بن عبد العزيز، دفتر موقوفات و صدقات على و آن دو ملعون ديگر بوده است، در بعضى نسخه‌ها به جاى والى، ولى وارد شده است، يعنى متولى اين صدقات يا متولى جميع امور متعلقه به بنى هاشم از خلافت و توليت اوقاف و امور ديگر و بنا بر اين مقصود زيد از اين معرفى سعايت و بد گوئى نزد خليفه بوده است چنانچه از او و امثال او معروف است. پايان.

من مى‌گويم: ظاهراً مقصود از اين زيد فرزند امام حسن (ع) و جد حضرت عبد العظيم (ره) باشد كه با حكومت وقت اظهار موافقت مى‌كرده و نسبت به ائمه تظاهر به مخالفت داشته، و اين مطالبه در آمد اوقاف يا دفتر اوقاف على (ع) ظاهراً بر اثر اختلافاتى بوده، و چون زيد بن حسن ائمه را به ترتيب تا امام پنجم به ابن حزم معرفى كرده، يكى از حاضران مجلس امام صادق از آن حضرت پرسيده كه بنى حسن امامان بر حق را مى‌شناسند؟

چون بعضى از آنها در ميان مردم و خصوص شيعه تظاهر به مخالفت با ائمه داشتند، امام مى‌فرمايد: آرى مثل اين شب، و گويا وقت اين مذاكره شب بوده است ولى دنياطلبى آنها را به تظاهر به مخالفت كشانده. از مجلسى (ره)- مراد به مردم، مردم زمان خود او است يا مقصود همه مردم است و به دليل عقل و نقل نسبت به معصومين تخصيص خورده است، و اين نص بر امامت آن حضرت است زيرا گذشت كه در هر زمانى امامى بايد و ديگرى از امام آن زمان افضل نشايد به دليل عقل و نقل. از مجلسى (ره)- قائم، در اخبار اطلاق شده بر قائم به جهاد