ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٨١٤

مراتبى دارد:

الف- تفويض در تكوين و آفرينش، كه مبدأ آن تورات است و معتقدان قديم آن يهودند، و تورات است كه مى‌گويد خدا جهان را در ظرف شش روز آفريد و اداره آن را به خودش واگذاشت.

فلاسفه يونان گويند: اداره آفرينش و تكوين به عقول عشره واگذار شده است.

و اين نظر فلسفى هم از اين اصل تورات برداشته شده است و در قالب (الواحد لا يصدر منه الّا الواحد) ريخته شده.

ب- تفويض در جعل قانون و تشريع، اين عقيده براهمه است كه بعث انبياء را زشت شمارند و گويند: خدا امور تشريع و قانونگذارى را به عقل بشرى تفويض كرده است.

ج- تفويض، در انجام قوانين و دستورات است كه عقيده معتزله است و مى‌گويند بشر در اجراء و اعمال قانون مستقل است، و خداوند در اين مرحله نسبت به او تأثيرى ندارد و به خودش او را واگذارده، همه اين عقائد كه عنوان تفويض بر آنها است منطبق است، باطل است، و ما هر كدام را در محل مناسب توضيح داده‌ايم.

(٣) مفوضه كه شيخ صدوق (ره) آنها را در رديف غُلات شمرده و در كفر شريك آنها دانسته، طبق شرح شيخ مفيد همان فرقه‌اى از غلاتند كه از يهود سر چشمه گرفته و گويند: آفرينش و روزى دادن و تدبير امور جهان به پيغمبر و ائمه واگذار شده، و مؤسس اين عقيده طبق روايت زراره كه در ضمن كلام شيخ صدوق (ره) نقل شد از خاندان عبد الله بن سبأ است كه‌