إعلم أن المملكة تبنى على قاعدة كلية لا قوام لها بدونها و لا تثبت إلا عليها؛ هي منها بمنزلة الرأس من الجسد، فكما لا بقاء للجسد بعد قطع‌[١] الرأس كذلك لا بقاء للمملكة بدون هذه القاعدة.

و هذه‌[٢] القاعدة يقلّها[٣] أركان خمسة[٤] بها قوام القاعدة، فإذا انتفض منها ركن أوهن القاعدة و افضى الى اضطرابها فتخل‌[٥] المملكة. فكما ان النفس يقوم بها أركان خمسة و هي الغذاء و الشحم و الدم‌[٦] و المخ و العظم، فإن انتقص منها ركن (أوهن النفس و افضى الى ذهاب القوة، كذلك دين الاسلام أركانه خمسة، فإذا انتقص منها ركن في شخص بطل عمل البواقي و خرج عن الاسلام‌[٧].

و هذه القاعدة و اركانها الخمسة يقلها[٨] اساس باطن‌[٩] لا تثبت إلا عليه، فإذا اتسع‌[١٠] هذا الاساس اختلت‌[١١] الاركان و اضطربت القاعدة و افضى الامر الى هدم الجميع. و سنوضح ذلك ان شاء اللّه تعالى.

أما القاعدة التي تبنى‌[١٢] عليها المملكة فهي الملك المنتصب لتدبير الرعية و سياسة الملك)[١٣]، و يقيمه أوصاف أربعة لا ينفك عنه واحدة منها و هي: ادبه‌

[١] -ساقطة: ق؛ م.

[٢] -و هذه القاعدة: ساقطة في ف

[٣] -لها: ط. ق؛ م.

[٤] - جعل ابن أبي الربيع أركان المملكة أربعة و هي: الملك و الرعية، العدل، و التدبير. قا: سلوك المالك في تدبير الممالك، تحقيق ناجي التكريتي، ص ١٧٦.

[٥] -فتختل: ف.

[٦] -الدماء: ف

[٧] - في شخص بطل البواقي و خرج عن السلامة: ط. ق؛ م.

[٨] - لها: ط. ق؛ م.

[٩] - ساقطة: ط. ق؛ م.

[١٠] - تشعب: ف.

[١١] - أخلت: ف.

[١٢] - تنبني؛ م.

[١٣] - و سياسته: ف.