الرابع عشر- ان‌[١] يذكرهم ثواب اللّه تعالى‌[٢] و ما اعد اللّه‌[٣] لهم في الآخرة من النعيم المقيم، و يذكر لهم فضل الشهادة و يعدهم بإبقاء رزقهم على اولادهم من بعدهم.

الخامس عشر- ان يشاور ذوي الرأي منهم و اهل الخبرة بالقتال و المشايخ من اعوانه و اهل دولته، و يرجع اليهم فيما اعضل‌[٤]، و يسلم الامر اليهم فيما اشكل عليه ليأمن الخطأ و يسلم من الزلل.

السادس عشر- ان يلزم جيشه‌[٥] بما اوجبه اللّه تعالى من الحقوق‌[٦]، (و بما امر اللّه تعالى)[٧] من مراعاة الحدود[٨]، لان من جاهد عن الدين كان احق الناس بالتزام احكامه و الفصل بين حلاله و حرامه، و قد قال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم‌[٩]: انهوا جيوشكم عن الفساد فإنه ما فسد جيش قط الا قذف اللّه تعالى في قلوبهم الرعب، و انهوا جيوشكم عن الزنا فإنه ما زنا جيش قط الا سلّط اللّه عليه الموتان.

السابع عشر- ان لا يترك احدا من جيشه يتشاغل‌[١٠] بتجارة او زراعة لان ذلك يصرف‌[١١] الاهتمام عن مصابرة العدو و عن‌[١٢] الصدق في الجهاد، و قد روي‌[١٣] ان نبيا من بني‌[١٤] اسرائيل غزا عدوا لهم و قال: لا يغزونّ معي رجل (بنى بناء)[١٥] لم يكمله‌[١٦] و لا رجل تزوج امرأة لم يدخل بها، و لا رجل زرع زرعا لم بحصده.

[١] - ورد الحق الرابع عشر في الاحكام السلطانية ص ٤٣ بلفظ:« ان يعد اهل الصبر و البلاء منهم بثواب اللّه لو كانوا من اهل الآخرة و بالجزاء و النفل من الغنيمة ان كانوا من اهل الدنيا».

[٢] -عز و جل: ب.

[٣] -ساقطة: ب.

[٤] -أشاروا: ط. ق؛ م. اعطل: ب.

[٥] -جيشه: ساقطة في ط. ق؛ م.

[٦] -حقوقه: س؛ ف.

[٧] - و ما أمر به: ف.

[٨] - حدوده: س؛ ف.

[٩] - الحديث في الاحكام السلطانية ص ٤٤. عن حارث بن نبهان عن أبان بن عثمان عن النبي صلى اللّه عليه و سلم.

[١٠] - ساقطة: م. يشتغل: ط. ق.

[١١] - يذهب: ط. ق؛ م.

[١٢] - و يضعف: ط. ق. ساقطة: ب.

[١٣] - انظر: القول و الحكاية في الاحكام السلطانية ص ٤٤.

[١٤] - انبياء: ب.

[١٥] - ساقطة: ب.

[١٦] - يتمه: ف.