قيل‌[١] ان كسرى انوشروان و صفت له ارض من التخوم الهندية، تقارب اقصى بلاده بحسن‌[٢] المنظر و طيب الهواء و الماء و كثرة العمائر و حصانة المعاقل، وصف له اهل تلك الارض بعظم الجسوم و بلادة الفهوم و شجاعة النفوس، و قوة الابدان و الصبر على ملازمة الطاعة لملكهم و لين الانقياد[٣]، فشرهت نفس كسرى إلى تملك تلك الارض، فسأل عن ملكها فأخبر انه عظيم من الاراكنة[٤] و انه شاب منقاد لشهوته مقبل على لذاته، إلا[٥] ان رعيته قد اشربت قلوبها وده و انصرفت آمالها إلى ما عنده.

قال:

فجمع كسرى وزراءه و اعلمهم ان نفسه تائقة[٦] إلى تملك تلك الارض، و عرفهم صفات الاركن‌[٧] و اقبال رعيته على طاعته و محبته‌[٨]، فاجتمع رأيهم على ان ينتدب لإستفساد رعية ذلك الاركن‌[٩] رجالا يحسنون نصب الدعوات و قلب الدول.

قال:

فاحضر رجالا من دهاة العجم‌[١٠] و نساكهم‌[١١] و امدهم بالاموال و نصب لهم مثالا يحذون‌[١٢] عليه، فامتثلوا[١٣] لما امرهم به و تفرقوا[١٤] في تلك المملكة و اعمل كل‌[١٥] منهم قوته فيما انتدب له، و احكموا امرهم في عامين و بثوا[١٦]

[١] - الحكاية مزيدة و منقحة و مفصلة في سلوان المطاع في عدوان الاتباع، لابن ظفر الصقلي، ص ٦١- ٨٠.

[٢] -في حسن: ف.

[٣] -المقال: ب. القياد: م.

[٤] -المنظر: ط. ة ق؛ م.

[٥] -غير: ط. ق؛ م.

[٦] -شائقة: ط. ق؛ م.

[٧] - مالكها و هو ان الاركن له غير: ط. ق؛ م.

الاراكنة: ب.

[٨] - و اقبالهم على ملكهم و محبتهم لهم: ب.

[٩] - رعيته: ب. الاركن: ساقطة في ف.

[١٠] - العرب: ط. ق؛ م.

[١١] - و فتاكهم: ط. ق.

[١٢] - يعملون: ط. ق. يحذرون: ف. يحدبون: س.

[١٣] - فنفذوا: م؛ س؛ ب.

[١٤] - على ذلك: زائدة في ب.

[١٥] - واحد: ب.

[١٦] - و تبتوا: ب.