و اعلم انه لا ينبغي‌[٣] للملك ان يستعمل الرفق و اللين في جميع المواطن، بل يجعل الرعية ثلاث طبقات و يسوسهم بثلاث سياسات: طبقة هم الخواص من لابرار فيسوسهم (بالرفق و العطف و اللين)[٤]، و طبقة هم العامة فيسوسهم باللين تارة و الشدة تارة أخرى، و طبقة هم (خواص الاشرار فيسوسهم بالعنف و الشدة)[٥].

قال مسلم بن قتيبة[٦]: ملاك السلطان الشدة على المريب‌[٧] و اللين على المحسن. و سأل ملك من ملوك الفرس بزرجمهر فقال: ما أحمد[٨] سير الملوك؟

قال: أن يعاملوا أحرار الناس بمحض المودة، و يعاملوا العامة[٩] بالرغبة و الرهبة، و يعاملوا السفلة بالمخافة صراحا[١٠].

و انشدني بعضهم‌[١١]:

اذا كنتم للناس في الارض قادة		فسوسوا كرام الناس بالحلم و العدل‌[١٢]
و سوسوا لئام الناس بالذل وحده‌		صريحا فإن الذل أصلح للنذل‌[١٣]

[١] -الحذق: ف.

[٢] -الابيات الاربعة ساقطة: ب.

[٣] -ساقطة: ب؛ ط. ق.

[٤] -بالعنف و الشدة: ط. ق؛ م.

[٥] -بين الطبقتين و خليط عادات الاثنين، فيسوسهم بالترغيب مرة و بالترهيب مرة: ط. ق. ساقطة: م.

[٦] - مسلم بن قتيبة بن مسلم الباهلي( توفي ١٤٩ ه): عمل لدى ابي جعفر المنصور فكان اميرا للجند و واليا على الري، كما عمل واليا على البصرة ليزيد بن عمر. و يذكر عنه انه كان عظيم القدر شجاعا شهما. قارن عنه: تاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٤٥، ٣٨٤. الكامل في التاريخ ٥/ ٢٨.

و المختصر في اخبار البشر ٢/ ٥.

[٧] - السي‌ء: ط. ق.

[٨] - احسن: ط. ق.

[٩] - السفهاء: زائدة ط. ق؛ م.

[١٠] - بالمجافلة صراحا: ب.

[١١] - انشدي بعضهم: س. كما قيل شعر: م.

[١٢] - و البذل: ب؛ س.

[١٣] - للعدل: ط. ق.