اعلم‌[١] انه اذا اخلصك الملك‌[٢] لخاصته، و جعلك من اهل مجالسته فالزم الصمت و استعمل الوقار و لا تحدثه بادئا، و لا تعدّ حديثك عليه ثانيا، و لا تفصّل‌[٣] حديثا بحديث، و لا تعارض احدا في حديث و اخفض من صوتك و اختصر في لفظك، و لا تغتب‌[٤] احدا عنده‌[٥]، و ان كثرت عيوبه و عظمت ذنوبه.

و اذا جالست الملك‌[٦] فغض عينيك‌[٧] و ضم شفتيك و لا تقولن في غيبته ما لا تقوله‌[٨] في حضرته، و لا تأمن ان يكون له عليك عيون ترفع اليه اخبارك و تورد عليه اسرارك. و انشدني (٨) بعضهم في المعنى يقول‌[٩]:

اذا صحبت الملوك فالبس‌		من التوقي أعز ملبس‌
و ادخل اذا دخلت اعمى‌		و اخرج اذا خرجت أخرس‌

و اذا كان لك الى الملك حاجة فلا ترفعها إليه ما لم يكن وجهه بسيطا و قلبه نشيطا، و ليكن على مقدار حقك لا على عزمك، و اذا طلبتها منه فقصّر المقال‌

[١] -ساقطة: ف.

[٢] -الامير: س، م.

[٣] -فصل: م. تصل: ب.

[٤] -تعب: ب.

[٥] - العبارة من قول لابن عباس عن ابيه في المستطرف ١/ ١١٣- ١١٤. و لفظه:« لا تفشين له سرا و لا تجرين عليه كذبا و لا تغتابن عنده أحدا». و هي أيضا في عيون الاخبار ١/ ١٩. و سراج الملوك للطرطوشي، ص ٢٠٣.

[٦] -ساقطة: ب.

[٧] - بصرك: ط. ق؛ م.

[٨] - تقول في حضوره: م.

[٩] - قارن الشعر في التبر المسبوك في نصيحة الملوك، للغزالي، ص ٢٤٠ و في ديوان ابي الفتج البستي ص ٢٦٦.