و قال الوزير الثالث: الرأي ان تجمع من تثق بموالاته‌[١] من ذوي النجدة و الشجاعة فتزيح عللهم، و تقصد بهم هذه الممالك الكافرة المجاورة لنا فتصدقهم القتال، فلعل اللّه تعالى‌[٢] ان يظفرنا بهم فتصير إلى مملكة منيعة، و يفزع إلينا من كان على مثال امرنا[٣] فنمتنع و نجاهد حتى يقضي اللّه امره. و قال الوزير الرابع:

الرأي ان تستغيث‌[٤] إلى ملك الترك مستجيرا به و مستعينا[٥] على اخيك الغادر فهذا امر لم تزل الملوك تفعله إذا دهمها ما لا قبل لها به.

فلما سمع المأمون كلامهم جميعا قال لهم: قوموا عني حتى انظر فيما ذكره كل واحد منكم، ثم انه التفت‌[٦] إلى الشيخ فناداه و رفق به و سأله عن حاجته، فقال بالعربية: إني جئت لحاجة[٧] فعرض لي ما هو أوكد[٨] منها، فقال المأمون:

تكلم بما في نفسك.

قال: ايها الامير[٩] لا يصدنك‌[١٠] عني حقارة قدري‌[١١]، فإن الدرة النفسية لا يزري بها حقارة الغوّاص، (فقال له المأمون: ما تباعدت‌[١٢] عنك أيها الشيخ رغبة، تكلم بما عندك)[١٣] قال: إني سمعت ما اشار به القوم عليك و كل منهم مجتهد في الاصابة، و إني لست أرضى شيئا مما قالوه، و إني وجدت في الحكم التي اخذها آبائي عن آبائهم انه ينبغي للعاقل إذا دهمه‌[١٤] ما لا قبل له به ان يلزم نفسه التسليم لأحكام الحكيم واهب العقل و قاسم الحظوظ، و لا يترك مع ذلك الدفاع‌[١٥] بحسب طاقته فإنه إن لم يحصل على الظفر حصل (على العذر)[١٦].

فقال له المأمون: إن هذا الرجل الذي قاصدنا هو املك‌[١٧] منا بالبلاد،

[١] -ساقطة: ب.

[٢] -ساقطة: ب.

[٣] -امتثال امرنا: ط. ق؛ م. مثلنا: ب.

[٤] -تحاز إلى: ب.

[٥] -ساقطة: ب.

[٦] - ثم اذن: ف.

[٧] - لامر: ب.

[٨] - اكد: ف.

[٩] - الملك: ط. ق؛ م.

[١٠] - لا تصد عنك: س؛ م. عني: ساقطة في ب.

[١١] - ساقطة: س.

[١٢] - ساعتك: ف.

[١٣] - تكلم ايها الشيخ بما عندك: ط. ق؛ م.

[١٤] - امر: زائدة في ب.

[١٥] - الاندفاع: ط. ق؛ م.

[١٦] - يحصل له الغدر: م. أمن: ط. ق.

[١٧] - ليملك منا البلاد: م.