و اعلم ان السخاء على نوعين: النوع الاول هو ان يبتدى‌ء به الانسان من غير سؤال، و هذا أطبع‌[١١] السخاء و اشرف العطاء لان علي بن ابي طالب رضي اللّه عنه سئل عن السخاء فقال‌[١٢]: ما كان منه ابتداء (فهو سخاء)[١٣] و ما كان منه عن مسألة فحياء و تكرم.

و قال بعض الحكماء[١٤]: أجلّ النوال ما كان قبل السؤال.

[١] -بن: ف.

[٢] - قارن القول في الجوهر النفيس في سياسة الرئيس لابن الحداد ص ١٤٢ و نصه:« عن ابي معيوف الحمصي أنه قال: حدثني أبي انه حضر الحكم بن المطلب حين مات فقال: اللهم هوّن عليه فإنه كان و كان. قال: فذكرت محاسنة فافاق فقال: من المتكلم؟ فقلت له: أنا، فقال: ان ملك الموت يقول: اني بكل سخي رفيق، ثم كأنه فتيلة طفئت.»

[٣] -عند مماته: ب.

[٤] -معيوب: ف.

[٥] -ساقطة: م؛ ط. ق.

[٦] -ساقطة: م؛ ط. ق.

[٧] - انضج: ب.

[٨] - رحمه اللّه: زيادة في ط. ق؛ م.

[٩] - ينسب القول لبعض الادباء في ادب الدنيا و الدين ص ١٨٥.

[١٠] - اضعف: ب.

[١١] - ابلغ: ب.

[١٢] - القول بنسبة في شرح نهج البلاغة ٤/ ٢٦٦.

[١٣] - ساقطة: س؛ م؛ ف.

[١٤] - ساقطة: ب.