كم من حسود أطال اللّه حسرته‌		فاغتاظ[٣] هما على الأيام من حسده‌[٤]
و حاسد الخير[٥] طول الدهر في تعب‌		يزيده الحسد المذموم في كمده‌

و قال‌[٦] بعض الشعراء[٧][٨]:

إن الحسود الظلوم في كمد[٩]		يخاله من يراه مظلوما
ذا نفس دائم على نفس‌		يظهر منها ما كان مكتوما[١٠]

اعلم أن أسباب الحسد ثلاثة أشياء[١١][١٢]: أحدها- بغض المحسود قبل ظهور النعمة عليه، فإذا ظهرت عليه نعمة[١٣] أو اشتهرت عنه فضيلة، أثارت‌

[١] -الناس: ط. ق؛ م.

[٢] -و لبعض اهل الادب شعر: ط. ق؛ م. أشدني بعض اهل الادب: ف.

[٣] -فاعتاض: ف؛ س.

[٤] - وردت العبارة في الاحياء، ٣/ ١٩٩ على لسان اعرابي بلفظ:« ما رأيت ظالما اشبه بمظلوم من حاسد». و في بهجة المجالس ١/ ٤١٤. وردت على لسان الخليل بن احمد بلفظ:« لا شي‌ء اشبه بالمظلوم من الحاسد». و نجدها ايضا في التمثيل و المحاضرة ص ٤٥١.

[٥] -الناس: ط. ق؛ م.

[٦] -زيادة في ف:« و قال بعض الحكماء: ما رأيت ظالما شبيها بمظلوم مثل الحسود؛ نفس دايم و هم لازم و قلب هايم».

[٧] -و لبعضهم في المعنى شعر: ط. ق؛ م.

[٨] - البيتان في ادب الدنيا و الدين ص ٢٦٠.

[٩] - كنف: ف. كرب في ادب الدنيا و الدين ص ٢٦٠.

[١٠] - زيادة في ط. ق؛ م. و قال آخر:

سألتُ حبيبى الوصلَ منه دُعابَةً		و أعْلَمُ أنَّ الوصل ليس يكونُ‌
فمَاسَ دلالًا و ابتهاجاً و قال لى‌		برفقٍ مجيباً( ما سألتَ يَهُونُ)

[١١] - ساقطه: ف.

[١٢] - اقتبس هذا النص عن الماوردي و قد ذكرت« اسباب الحسد» في كتاب ادب الدنيا و الدين ص ٢٦١- ٢٦٢ تحت عنوان« دواعي الحسد» و تأثر المؤلف ايضا بموضوع اسباب الحسد، في احياء علوم الدين ٣/ ١٩٣- ١٩٤.

[١٣] - ساقط: ب.