قليلة هي المصادر الثقة التي ألمحت إلى عبد الرحمن بن نصر الشيزري أو إلى كتابة النهج المسلوك في سياسة الملوك، فقد لا نجد بين تلك المصادر التاريخية سوى سطور قليلة تعرّف بالمؤلف و بكتابه، تتكرر هي نفسها في بطون الكتب بصورة مقتضبة، حتى يتعذر على الباحث التقاطها و الوقوف عليها.

و الواقع أن المترجم لم يؤرخ لنفسه كغيره من المفكرين، و لا ذكره المؤرخون رغم منجزاته السياسة و الإدارية و أعماله الرائدة في ميادين العلوم النقلية و العقلية كالتشريع و الحسبة و القضاء و الطب. فكتابا «كشف الظنون»[١] و «هدية العارفين»[٢] كانا من أهم المصادر التي ذكّرت بعبد الرحمن بن عبد اللّه، كذلك ورد في تاريخ الأدب العربي لبروكلمان‌[٣] شي‌ء قليل عن نسب المؤلف و نشأته، أما كتاب «نهاية الرتبة في طلب الحسبة»[٤] الذي ألفه كاتبنا فيعتبر المصدر الوحيد الذي يمدنا بمعلومات يسيرة عن حياة الشيزري. و مهما يكن فالمعلومات التي تؤرخ المؤلف لا تفي بالغرض و لا ترقى بالبحث إلى المستوى المطلوب، لذا رأيت أن أسعى جاهدا للحصول على تفاصيل جديدة عن شخصية الكاتب و عصره لأقدمه للقراء في صورة واضحة جلية، وازيح الستار عن علم بارز من أعلام‌

[١] -حاجي خليفة، كشف الظنون، ط المثنى بغداد، مج ١ و ٤.

[٢] -البغدادي، هدية العارفين في أسماء المؤلفين و آثار المصنفين، ط المثنى بغداد، مج ٥.

[٣]

Brocklman, Geschicheteder Arabischen letteretur, brand ١. p ٢٣٨.

[٤] -الشيزري، نهاية الرتبة في طلب الحسبة، ص ١٥.