أحدها قوة رتبته في الناس و هيبته عليهم، و ما يقع في نفوسهم من عزه و سطوته‌[٣] و استعلائه و قدرته، الثاني قوة احتماله بنفسه لما يرد عليه من الامور و استقلاله بذلك، و الثالث قوة التدبير لأمور المملكة و النفاذ فيها[٤].

اما القوة الاولى فتحصل بحسن السياسة على ما سنذكره في موضعه، و القوة الثانية تحصل بأدب النفس كما ذكرناه في الباب الذي قبله، و القوة الثالثة تنقسم إلى أربعة[٥] أقسام: (احدها تدبير ابرام الامور بلا احتيال قبل التدبير بالنظر و القياس من المدّبر لها[٦])[٧]، الثاني تدبير ابرام‌[٨] الامور بعد الاحتيال فيها و وضع الأصول لها، الثالث تدبير معرفة الوقوف على الامر الذي لا يوجد فيه للتدبير حيلة، حتى لا يصير الى ما صار إليه، ثم يطلب الحيلة فيه بعد ذلك، الرابع تدبير ما لا حيلة فيه.

و اعلم أن أفضل‌[٩] هذه القوى قوة التدبير، فأما الأمر الذي لا حيلة فيه و لا رفق، فالحيلة فيه الصبر و اللين لأن متعاطي الشدة فيه ينقلب الضرر[١٠] عليه إذا[١١] لم يرفق؛ ألا ترى أن ذا[١٢] القوة بقوته (لو حاول)[١٣] سباحة في الماء (على لينه)[١٤] لم يقطعه لقوته حتى يبهره، فإذا أرفق به سهل عليه عبوره و امكنه قطعه.

[١] -زيادة: ف.

[٢] -انواع: ف.

[٣] -عزته و سطوته: ط. ق.

[٤] -بحسن نظر العواقب في الامور: زيادة م؛ ط. ق.

[٥] -ثلاثة: ط. ق؛ م.

[٦] - في تدبيرها: س. من التدبير الثاني: ف.

[٧] - ساقطة: م؛ ط. ق.

[٨] - ساقطة: ب.

[٩] - فضل: م.

[١٠] - اللين: ط. ق؛ م. ضرره: ب.

[١١] - خرق: زائدة ف.

[١٢] - ساقطة: ب؛ م.

[١٣] - يناله الضرر من: ط. ق.

إذا حاول الطيار: م.

[١٤] - ليونته: ط. ق؛ اللين: م.