الخامس- ان ما اجتنبوه‌[٥] من الخراج و الصدقات يكون‌[٦] كالمأخوذ على وجه الغصب و النهب، و لا يسقط عن اهل الخراج و الصدقات، و يكون غرمه مستحقا عليهم لمن اخذوه‌[٧] منهم بخلاف اهل البغي.

[١] -ستة: ب.

[٢] - قارن بقول الماوردي في المحاربين، و احكامه الخمسة في محاربتهم ص ٦٣.

[٣] -ساقط: م؛ ط؛ ق.

[٤] -في احد القولين: زيادة ف.

[٥] -حيوه: م؛ س. حواه: ب. ما حباه: ف. و الصواب ما اثبتناه،

[٦] -يكون كالمأخوذ ... و الصدقات: ساقطة ب.

[٧] - اخذه منه: ف.- و لم يعف عنه، و من كان ذا بطش و قوة قطع يده و رجله من خلاف، و من لم يكن منهم ذا رأي و لا بطش عزره و حبسه». انظر: الاحكام ص ٦٢.