الثامن‌[٦]- أن لا يهادنهم الى مدة[٧] و لا يوادعهم‌[٨] على مال؛ فإن هادنهم الى مدة لم يلزمه، فإن ضعف عن قتالهم انتظر بهم القوة عليهم، و ان وادعهم على مال بطلت الموادعة ثم ينظر في المال فإن كان من صدقاتهم او خراجهم لم يرده عليهم، و ان كان من خالص اموالهم‌[٩] رده اليهم و لا يجوز ان يتملكه عليهم.

التاسع- ان لا ينصب عليهم العرادات و المنجنيقات، و لا يحرق عليهم المساكن، و لا يقطع اشجارهم لان دار الاسلام تمنع ما فيها من كل ذلك بخلاف قتال المشركين، فإن أحاطوا باهل العدل و خافوا منهم الاصطدام‌[١٠] جاز ان يدفعوا

[١] -بقتلهم: س؛ م.

[٢] -ساقطة: ف.

[٣] -يعتمد: م. يعمل: ب.

[٤] -« و يجوز قتال أهل الردة و الحرب مقبلين و مدبرين» زيادة في الاحكام. ص ٦٠.

[٥] - حذر علي بن أبي طالب من الاجهاز على الجريح بقوله:« لا يتبع مدبر و لا يذفف على جريح».

انظر: الاحكام، ص ٦٠.

[٦] -الثالث: ب.

[٧] -ذمة: ب.

[٨] - يدعهم: م.

[٩] - الاموال: ب.

[١٠] - الاحلام: ب.