فإن هذين العرضين (إذا طرآ[٣] و اشتد افراطهما)[٤] فإنهما يجلبان من الالم و الاذى على النفس و الجسم امرا لا يمكن تلافيه، و يؤديان إلى التقصير في المطالب و القصور في التدبير مع ما يظهر في الجسم من النحول و في العقل من الذهول.

و هذان العرضان‌[٥] لا مندوحة لأحد عنهما، و لا بد من طرئهما في مقابلة الحوادث الملمة و النوائب المهمة، فالهم‌[٦] هو ما تتوقع النفس حدوثه و طرأه في الزمن المستقبل من الأمور المهمة، و الغم هو كمد النفس‌[٧] و حزنها على فوات‌[٨] ما ذهب في الزمن الماضي.

فينبغي للملك ان يريح نفسه و جسده عند طرء احدهما عليه‌[٩] و ينال شيئا

[١] (*) العنوان اضافة من عندنا.

[٢] -سقط العرض الأول و الثاني( الهم و الغم) في ب.

[٣] -طريا: ف.

[٤] -اذا اشتدا: ب.

[٥] -ساقطة: س.

[٦] -فالهم هو ما تتوقع النفس حدوثه و طرآنه في الزمن المستقبل من الامور المهمة: ساقطة في ط. ق.

النفس ساقطة في م.

[٧] - هو الكمد للنفس: ف.

[٨] - ساقطة: ط. ق؛ م.

[٩] - عليه: زائدة في ف.