السلطان هان عند رعيته، و إذا سفه ذه[١] حرمته‌[٢]. و قيل في منثور الحكم: من قل‌[٣] عقله كثر هزله. و قيل: المزاح معضل‌[٤] الداء عزيز[٥] الدواء. و قيل‌[٦]:

خير المزاح لا ينال و شره لا يقال.

و قال عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه‌[٧]: من اكثر من شي‌ء عرف به و من مازح استخف به، و من كثر ضحكه ذهبت هيبته، و من عرّض نفسه للتهمة فلا يلومنّ من اساء به الظن.

و قال سعيد[٨] بن العاص لأبنه‌[٩]: يا بني لا تمازح الشريف فيحقد عليك، و لا الدني‌ء فيجترى‌ء عليك. و كان يقال‌[١٠]: لكل شي‌ء بذر، و بذر العداوة المزاح.

أنشدني بعضهم:

اترك مزاح الرجال ان مزحوا		لم ار قوما تمازحوا سلموا
يفني مزاح الفتى مروءته‌		و رب قول يسيل منه دم‌

و قال‌[١١] آخر[١٢]:

و اياك إياك المزاح فإنه‌		يجرى‌ء عليك‌[١٣] الطفل و الدنس النذلا

[١] - ينسب القول لسعيد بن العاص في احياء علوم الدين ٣/ ١٨٢. كذلك في بهجة المجالس ١/ ٥٦٧. و نجده ايضا في التمثيل و المحاضرة ص ٤٤٨.

[٢] -و قال بعض الحكماء: رب مزحة بكلمة ازالت نعمة: زيادة في ف.

[٣] - ينسب: القول لبعض البلغاء في ادب الدنيا و الدين ص ٢٩٨.

[٤] -معدن: ط. ق؛ م.

[٥] -عسير: ط. ق. غير: م.

[٦] - القول لبعض الحكماء في ادب الدنيا و الدين ص ٢٩٩.

[٧] - القول بنسبة في احياء علوم الدين ٣/ ١٢٧. و بمعناه للأحنف بن قيس في المستطرف ٢/ ٤٧١.

و لفظه:« كثرة الضحك تذهب الهيبة و كثرة المزاح تذهب العقول».

[٨] -بعضهم: ط. ق. محمد: م.

[٩] -عسير: ط. ق. غير: م.

[١٠] (* ٥) قا: القول في احياء علوم الدين ٤/ ١٢٨. و في بهجة المجالس ١/ ٥٦٧.

[١١] -القول ساقط في ط. ق؛ م.

[١٢] - نجد الشعر في المستطرف ٢/ ٤٧١. و في بهجة المجالس ١/ ٥٦٩- ٥٧٠ و في محاضرات الادباء-

[١٣] - عليه: ب.