و حكي‌[٥] أن رجلا[٦] نظر إلى المهلب بن أبي صفرة[٧] و عليه حلة فاخرة يسحبها و يمشي الخيلاء[٨]، فقال له: يا أبا عبد اللّه ما هذه المشية التي يبغضها اللّه و رسوله؟ فقال له المهلب: أو ما تعرفني؟ قال: بلى أعرفك، أولك نطفة مذرة[٩] و آخرك جيفة قذرة، و حياتك‌[١٠] فيما بين ذلك بول و عذره. قال: فخجل المهلب و أطرق منه حياء.

و قد نظم هذا الكلام‌[١١] محمود الورّاق‌[١٢] فقال‌[١٣]:

[١] -القول: ساقط في ب؛ ط. ق.

[٢] -فضل: زائده في م.

[٣] -أحد: زائدة في ب.

[٤] -الكبر: م؛ ف.

[٥] - الحكاية في ادب الدنيا الدين، ص ٢٣١. و تروى في المستطرف عن احد ابناء المهلب ١/ ١٤٨.

و نجد القول في بهجة المجالس ١/ ٤٣٨.

[٦] - هو مطرف بن عبد اللّه بن الشّخير بحسب ما ورد في ادب الدنيا و الدين، ص ٢٣١. و هو مالك بن دينار في المستطرف ١/ ١٤٨. و في بهجة المجالس، ١/ ٤٣٨.

[٧] - المهلب بن ابي صفرة- عرفنا به من قبل.

[٨] -خيلا: ب.

[٩] (*) مذرة: من مذر و معناها الفساد. و مذرة: فاسدة أو خبيثة.

[١٠] -« و حشوك» هو الصواب، بحسب ما تجمع المصادر.

[١١] - ساقطة: ب.

[١٢] - هو محمود بن الحسن الوارق الشاعر الحكمي نظم في الزهد و الف ديوانا في المواعظ و الحكم.

عاش في عهد المعتصم و تقرب من الخلفاء العباسيين. و ذكر عنه انه كان نخاسا يبيع الرقيق و قد توفي خلال عهد المعتصم عام ٢٣١ ه. را: تاريخ بغداد ١٣/ ٨٧- ٨٨. طبقات الشعراء لابن المعتز ٣٦٧. فوات الوفيات للكتبي ٢/ ٥٦٢.

[١٣] (* ٥) الشعر لابن عوف في ادب الدنيا و الدين، ص ٢٣١. و قد ورد الشطر الثاني من البيت الثالث بلفظ:

« ما بين ثوبيه يحمل العذرة»