فكتب إليه بثمان خصال: لم اكذب في جد و لا هزل قط، و لم اخلف في وعد و لا وعيد، (و ركنت للعقل)[٨] لا للهوى، و عاقبت (للذنب لا للغضب)[٩]، و اشربت قلوب الرعية المحبة من غير جرأة[١٠] و أودعت قلوبها هيبة من غير ضغينة، و عمرت بالكفاف و منعت الفضول.

(و قيل لعدي بن حاتم)[١١] اي الاشياء اثقل عليك؟ قال: تجربة[١٢]

[١] - القرآن الكريم النحل/ ١٠٥.

[٢] - حديث ضعيف رواه عدي عن ابي بكر مرفوعا بلفظ اياكم و الكذب فإنه مجانب الايمان، و رواه الدارقطني و مالك في الموطأ مرسلا و ابن عبد البر في التمهيد. كشف الخفاء و مزيل الالباس ٢/ ١٤١- ١٤٢. قارن الحديث ايضا في العقد الفريد لابن عبد ربه، ٢/ ٣٦٨.

[٣] - عبد الملك بن مروان( ٦٥- ٨٦ ه) من خلفاء و بني امية.

[٤] -اللحن هجنة الشريف، و العجب آفة الرأي: ساقطة ط. ق. م.

[٥] - الحكاية في سراج الملوك للطرطوشي ص ٩٧ و ١١- ١٠٢. و تنسب لسابور ذي الاكتاف الذي هزم الروم و ضرب بلادهم. و تنسب لكسرى ذي الاكتاف في بهجة المجالس ١/ ٣٣٧.

[٦] -انوشروان: زيادة في ب.

[٧] -الملك: ب.

[٨] -و وليت للغنى: ب.

[٩] -لا للغضب: ساقه ب.

[١٠] - حرّة: ف.

[١١] - تعدى ابن ابي حاتم على رجل من اهل الفضل و سأله: م. ط. ق.

[١٢] - عدواة: ط. ق؛ م.