يفني‌[١] البخيل بجمع المال مدته‌		و للحوادث و الورّاث ما يدع‌
كدودة القز ما تبنيه يهلكها		و غيرها بالذي تبنيه ينتفع‌

و قال‌[٢] بعض الحكماء[٣]: البخل جلباب المسكنه. و قال حكيم آخر: لا يدخل البخل‌[٤] مدخلا[٥] (إلا اعقبته الحسرة، و لا يدخل الطمع مدخلا إلا اعقبته المذلة، و لا يدخل الشره مدخلا)[٦] إلا اعقبته الحيرة.

و قيل: المال كالماء فمن استكثر منه و لم يجعل له مسربا يتسرب‌[٧] فيه ما زاد عن القدر الكافي اغرقه‌[٨]. و قيل‌[٩]: البخيل ليس له خليل.

و انشدني‌[١٠] بعضهم‌[١١]:

أراك تؤمل حسن الثنا		ء و لم يرزق اللّه ذاك البخيلا[١٢]
و كيف يسود اخو بطنة		يمنّ كثيرا و يعطي قليلا

الوصف الرابع- السرف:

اعلم ان السرف‌[١٣] في إنفاق المال وصف خارج عن حد السخاء المحمود، مجانس البخل‌[١٤] في الذم و القبح لأن اللّه تعالى ساوى بين حاليهما في النهي، فقال تعالى: وَ لا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلى‌ عُنُقِكَ وَ لا تَبْسُطْها كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ

[١] -يغنى: س. يبني: ط. ق؛ م.

[٢] - ينسب القول لابن المعتز في التمثيل و المحاضرة ص ٤٤.

[٣] -و يقال: م.

[٤] -البخيل: س، ف.

[٥] -مسكنا: ط. ق؛ م.

[٦] -ساقطة: في ب.

[٧] - مشربا يتشرب: ب.

[٨] - غرقه: ب.

[٩] - القول ساقط في ف.

[١٠] - الشعر في أدب الدنيا و الدين، ص ١٨٦.

[١١] - و لأهل العلم شعر: ط. ق؛ م.

[١٢] - بخيل: ب.

[١٣] - السرف في اتفاق: ساقطة ب.

[١٤] - البخيل: ط. ق، م.