و الصبر سيد الاوصاف الجليلة و اميرها، و لهذا قال رسول صلى اللّه عليه و سلم:[٣] العلم‌[٤] خليل المؤمن و الحلم وزيره و العقل دليله و العمل قائده و الرفق والده و البر اخوه و الصبر أمير جنوده.

و ليس المراد تفضيل الصبر على العلم و العقل و انما المراد الثبات على هذه الخصائص‌[٥] بالصبر، لأن معنى‌[٦] الصبر الثبات‌[٧] و الحبس و الامساك‌[٨]. فمن اتصف بشي‌ء[٩] من هذه الخصال و لم يصبر كان عند مزايلته‌[١٠] كمن لم يتصف به، فالصبر ضابط للأوصاف الشريفة كما يضبط الامير جنوده.

و قيل كان مكتوبا[١١] في الصحيفة الصفراء المعلقة في اعظم هياكل الفرس:

كما ان الحديد يعشق المغناطيس فكذلك الظفر يعشق الصبر، فأصبر تظفر[١٢].

[١] -الملك: ب.

[٢] - يكمل ابن ظفر النص بقوله:« و انما ثمرتها في حماية المملكة من المقاتلة فالاقدام في المعارك، و لا يراد من الملك الاقدام في المكافحة ...» سلوان المطاع ص ٥٩.

[٣] - حديث ضعيف اخرجه ابو الشيخ في كتاب الثواب و فضائل الاعمال من حديث انس بسند ضعيف.

و رواه القصاعي في مسند الشهاب من حديث ابي الدرداء و ابي هريرة. انظر: الأحياء ٣/ ١٨٦.

و في سلوان المطاع ص ٥٨.

[٤] -ساقطة: م. الصبر: ط. ق.

[٥] -انما يكون: زائدة ب.

[٦] -ساقطة: ط. ق؛ م.

[٧] -و الاثبات: ط. ق؛ م.

[٨] - قارن الجمل و التعابير في سلوان المطاع ص ٥٨.

[٩] - ساقطة: ف.

[١٠] - مزاولته: ب،؛ س.

[١١] - قارن القول و الحكمة في سلوان المطاع ص ٥٨.

[١٢] (* ٥) ينسب القول لاكتم بن صيفي في ادب الدنيا و الدين ص ٢٧٩ و ورد بلفظ:« من صبر ظفر».