تقرير الحقيقة(المواريث) - البهشتي، الشيخ أحمد - الصفحة ٣٠٠ - احتجاج المخالف

منها: موثّقة أبي بصير عن الصادق (ع) في ستّة إخوة وجدّ، قال: «للجدّ السبع»[١]

ومنها: صحيحته عنه (ع) في رجل مات وترك ستّة إخوة وجدّاً، قال: «هو كأحدهم»[٢].

ومنها: روايته عنه (ع) في رجل ترك خمسة إخوة وجدّاً قال: «هي من ستّة لكلّ واحدٍ سهم»[٣].

هذا مع أنّ جملة من الأخبار تدلّ على أنّ الجدّ والجدّة مع الإخوة بمنزلتهم. ففي رواية زرارة وبكير ومحمّد والفضيل وبريد عن أحدهما، قال: «... إن ترك إخوة وأخوات لأب وامّ أو لأب وجدّاً فالجدّ أحد الإخوة والمال بينهم) لِلذِّكَرِ مَثلُ حَظِّ الانثَيَينِ (»[٤].

قال‌ زرارة: «ليس عندنا في ذلك شكّ ولا اختلاف»[٥].

وهذه الرواية التي تعرف برواية الفضلاء تقيّد إطلاق الروايات السابقة، حيث ذكر فيها الجدودة والإخوة مطلقاً، ومثلها رواية اخرى لهم عن أحدهما أيضاً[٦].

[١]. وسائل الشيعة ١٦٨: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، الحديث ١٥.

[٢]. وسائل الشيعة ١٦٥: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، الحديث ٧.

[٣]. وسائل الشيعة ١٦٨: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، الحديث ١٦.

[٤]. وسائل الشيعة ١٦٦: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، الحديث ٩.

[٥]. وسائل الشيعة ١٦٦: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، الحديث ٩.

[٦]. وسائل الشيعة ١٦٤: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الإخوة والأجداد، الباب ٦، الحديث ٤ و ٩.