تقرير الحقيقة(المواريث) - البهشتي، الشيخ أحمد - الصفحة ١٢٥ - الكلام في حجب النقصان

٣. مرسل ابن اذينة عن بعض أصحابه عن أحدهما: «أنّ الرجل إذا ترك سيفاً وسلاحاً فهو لابنه فإن كان له بنون فهو لأكبرهم»[١].

٤. صحيح ربعي الآخر عن أبي عبدالله (ع): «إذا مات الرجل فسيفه ومصحفه وخاتمه وكتبه ورحله وراحلته وكسوته لأكبر ولده فإن كان الأكبر ابنة فللأكبر من الذكور»[٢].

٥. خبر أبي بصير عنه (ع): «الميّت إذا مات فإنّ لابنه الأكبر السيف والرحل والثياب: ثياب جلده»[٣].

٦. خبر شعيب العقرقوفي قال: سألت أبا عبدالله (ع) عن الرجل يموت، ما له من متاع بيته؟ قال: «السيف» وقال: «الميّت إذا مات فإنّ لابنه السيف والرحل والثياب، ثياب جلده»[٤].

٧. خبر سماعة[٥] قال: سألته عن الرجل يموت، ما له من متاع البيت؟ قال: «السيف والسلاح والرحل وثياب جلده»[٦].

[١]. وسائل الشيعة ٩٨: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ٣، الحديث ٤.

[٢]. وسائل الشيعة ٩٧: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ٣، الحديث ١.

[٣]. وسائل الشيعة ٩٨: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ٣، الحديث ٥.

[٤]. وسائل الشيعة ٩٩: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ٣، الحديث ٧.

[٥]. ولعلّه سماعة بن مهران يروى عن الصادق والكاظم ويمكن أن يكون سماعة بن عبدالرحمان لكن الاحتمال الأوّل مرجّح باعتبار نقل زرعة عنه. راجع: نقد الرجال ٣٧٣: ٢.

[٦]. وسائل الشيعة ٩٩: ٢٦، كتاب الفرائض والمواريث، أبواب ميراث الأبوين والأولاد، الباب ٣، الحديث ١٠.