موسوعة الإمام الخميني 49 (شرح حديث جنود عقل و جهل) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤١١ - فصل سوم در ذكر فضايل «صمت» و عيوب «هَذَر» از طريق نقل

و از احتجاج طبرسى‌ [١] منقول است از حضرت سجّاد كه آن بزرگوار سؤال شد از كلام و سكوت كه كدام‌يك افضل است؟ فرمود: «از براى هر يك از آنها آفاتى است؛ وقتى سالم باشند از آفات، كلام افضل است از سكوت». گفته شد:

چگونه چنين است؟ گفت: «همانا خداى- عزَّ وجلّ- نفرستاد أنبيا و أوصياء را به سكوت، بلكه بعث كرد آنها را به كلام؛ و استحقاق بهشت حاصل نشود به سكوت، و ولايت اللَّه مستوجب نشود به سكوت، و از آتش محفوظى حاصل نشود به سكوت، و اجتناب از سخط خدا حاصل نشود به سكوت؛ تمام اينها با كلام حاصل شود» [٢].

[١] طبرسى- شيخ احمد بن على بن ابى‌طالب، مكنّى به ابو منصور از علماى فاضل وجليل و از متكلمين شيعه است. ايشان از اهالى سارى مازندران و معاصر با شيخ ابوالفتوح رازى و فضل بن حسن طبرسى و از مشايخ شيخ منتجب الدين و ابن شهرآشوب بوده و با دو واسطه از شيخ طوسى روايت مى‌كند. از آثار جليله اوست: ١- الاحتجاج، ٢- تاج المواليد، ٣- تاريخ الأئمه عليهم السلام و ... كه معروف‌تر از همه كتاب الاحتجاج اوست. (ريحانة الأدب، ج ٤، ص ٣٥)

[٢] متن فرمايش امام سجّاد عليه السلام اين چنين است: «لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُما آفاتٌ، فَإذا سَلِما مِنَ الآفاتِ فَالكَلامُ أفْضَلُ مِنَ السُّكُوتِ. قيل: وكيف ذاك يابنَ رسول اللَّه؟ فقال: لِأَنَّ اللَّهَ- عَزَّ وَجَلَّ- ما بَعَثَ الأنْبِياءَ وَالأوْصِياءَ بِالسُّكُوتِ، إنَّما بَعَثَهُمْ بِالْكَلامِ، وَلا اسْتُحِقَّتِ الجَنَّةُ بِالسُّكُوتِ، وَلا استوجبت وَلايَةُ اللَّهِ بِالسُّكُوتِ، وَلا وُقِيَتِ النّارُ بِالسُّكُوتِ، وَلا تُجُنِّبَ سَخَطُ اللَّهِ بِالسُّكُوتِ، إنَّما ذلِكَ كُلُّهُ بِالْكَلامِ». (وسائل الشيعه، ج ١٢، ص ١٨٨- ١٨٩، «كتاب الجهاد»، «أبواب أحكام العشرة»، باب ١١٨، حديث ٢؛ الاحتجاج، ج ٢، ص ١٤٦، حديث ١٨٤)