یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٩٨ - ربا

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٣٩٨

المصوغ و المکسر ... و به قال ابوحنیفة [١] و احمد لان الصفة لا قیمة لها فی الجنس فانه لایجوز بیع المصوغ ... متفاضلًا و خالف فیه الشافعی لان قیمة الصحیح اکثر من قیمة المکسور فیؤدی الی التفاضل فیلزم الربا ...

٣١. مسأله ١٧:

الحیلة بتعدد البیع و المعاملات الصرفیة:

قد بینا ان جید الجوهر و ردیه جنس واحد و کذا صحیحه و مکسوره فیجوز بیع احدهما بالاخر متساویاً خلافاً للشافعی علی ما تقدم و لایجوز التفاضل فلو اراداه وجب ادخال مخالف فی الجنس بینهما فلو اراد ان یشتری بدراهم صحاح دراهم مکسورة اکثر وزناً منها لمیجز اجماعاً لاشتمالها علی الربا فان باعها بذهب و قبضه ثم به مکسورة او صحیحة اکثر جاز ذلک سواء کان عادة البلد او لا عند علمائنا و به قال الشافعی و ابوحنیفة لما رواه الجمهور ان النبی استعمل رجلًا علی خیبر فجائه بتمر خبیث [٢]، فقال النبی صلی الله علیه و آله: أ کلّ تمر خیبر هکذا؟ فقال: لا یا رسولاللَّه، انا لنأخذ الصاع بالصاعین و الصاعین بالثلثة.

فقال: لاتفعل بیع الجُمَع بالدراهم و ابتع بالدراهم خبیثاً و الخبیث اجود التمر.

جُمَع (ر. ک:

ص ٣٦٤ و ٣٦٧):

و الجمع کل لون من التمر لایعرف له اسم و من طریق الخاصة ما رواه اسماعیل بن جابر عن الباقر علیه السلام قال:

سألته عن رجل یجیئ الی صیرفی و معه دراهم یطلب اجود منها فیتقاوله علی دراهم تزید کذا و کذا بشیء قد تراضینا علیه ثم یعطیه بعد بدراهمه دنانیر ثم یبیعه الدنانیر بتلک الدراهم علی ما تقاولا علیه اول مرة. قال: الیس ذلک برضاً منهما معاً؟

قلت: بلی. قال: لا بأس.

مالک در صورت عادت تجویز نمیکند:

و قال مالک: ان فعل ذلک مرة واحدة