یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤٠٧ - ربا

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٤٠٧

الجوز و اللوز لایجوز السلف فیهما عدداً ...

از این مسأله میتوان آنچه را ما در صفحات ... گفتیم [به دست آورد] مبنی بر اینکه معدود در اصطلاح قدما اموری است که متعدد الافراد و افراد متشابه دارد ولی باید با مقیاس مشاهده خرید و فروش شود، و این غیر از معدودهایی نظیر اسکناس است که امروز پیدا شده است و از وزن دقیقتر است.

معدود در باب قرض نیز چنین چیزی است. رجوع شود.

٤٢. ایضاً بحث خامس، مسأله ٦:

جواز السلم فی المذروع:

یجوز السلم فی المذروع اذرعاً کالثیاب و الحبال و شبهها لان ضبطها بذلک و لایجوز فی القصب اطناناً و لا الحطب خرماً و لا الماء قرباً و لا المخروز خرزاً، لاختلافها و عدم ضبطها بالصغر و الکبر ...

٤٣. ایضاً تذکرة، باب السلم، النظر الثالث، مسأله ١٣:

لایجوز بیع السلف قبل حلوله. رجوع شود به نمره ٦٨:

لایجوز بیع المکیل و الموزون قبل القبض الّا تولیة؟:

لایجوز بیع السلف قبل حلوله و یجوز بعده قبل القبض، علی الغریم و غیره، علی کراهیة، و یجوز بیع بعضه و تولیته و تولیة بعضه و الشرکة فیه و به قال مالک و قد تقدم اکثر ذلک، لان العامة رووا عن النبی صلی الله علیه و آله انه نهی عن بیع الطعام قبل قبضه و رخص فی الشرکة و التولیة. و من طریق الخاصة ان معاویة بن وهب سأل الصادق علیه السلام عن الرجل یبیع البیع قبل ان یقبضه.

فقال: ما لمیکن کیل او وزن فلایبعه حتی یکیله او یزنه الّا ان یولّیه الذی قام علیه. و لانهما یختصان بالثمن او نصفه ینصف الثمن لانها معاوضة فی المسلم فیه قبل قبضه فلمیجز کما لو کانت بلفظ البیع.

و الملازمة ممنوعة.