یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٦٦ - ربا

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٣٦٦

الذهب بالذهب ربا الّا هاء و هاء:

عن ابن شهاب عن مالک بن اوس اخبره انه التمس صرفاً [١] بمأة دینار فدعا لی طلحة بن عبیداللَّه فتراوضنا حتی اصطرف منی فاخذ الذهب یقلّبها فی یده ثم قال: حتی یأتی خازنی من الغابة و عمر یسمع ذلک فقال: و اللَّه لاتفارقه حتی تأخذ منه. قال رسولاللَّه صلی الله علیه و آله: الذهب بالذهب رباً الّا هاء و هاء [٢] و البر بالبر رباً الّا هاء و هاء و الشعیر بالشعیر رباً الّا هاء و هاء و التمر بالتمر رباً الّا هاء و هاء.

٦. صفحه ٧٤:

منع بیع ذهب به ذهب الّا سواء به سواء برای حریم ربا است:

قال رسولاللَّه صلی الله علیه و آله: لا تبیعوا الذهب بالذهب الّا سواء بسواء و الفضة بالفضة الّا سواء بسواء و بیعوا الذهب بالفضة و الفضة بالذهب کیف شئتم.

٧. صفحه ٧٤ [٣]:

قال رسولاللَّه صلی الله علیه و آله: لا تبیعوا الذهب بالذهب الّا مثلًا بمثل و لا تشفّوا [٤] بعضها علی بعض و لا تبیعوا الورق بالورق الّا مثلًا بمثل و لاتشفّوا بعضها علی بعض و لا تبیعوا منها غائباً بناجز.

٨. صفحه ٧٤:

---

[١]. از روایت صحیح مسلم که در شماره ٤ خواهد آمد معلوم میشود که مقصود صرف درهم به دینار است ولی با ذیل سازگار نیست.[٢]. قال النوری فی شرح صحیح مسلم: فیه لغتان المد و القصر و المد افصح و اشهر و اصله هاک فابدلت المدة من الکاف و معناه خذ هذا و یقول صاحبه مثله و المدة مفتوحة و یقال بالکسر ایضاً ... ثم قال: قال العلماء و معناه التقابض.[٣]. و صحیح مسلم، ج ١١، ص ٩[٤]. اشَفّ الدراهم: زاده او نقصه (منجد)