یادداشتهای استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٧٣ - نیاز به دین - خدا و عدالت
یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ١٧٣
نیاز به دین - خدا و عدالت
... [١] هم با فلاسفه یونان قدیم و هم با فلاسفه اروپای جدید متفاوت است. نوعی وقار و سنگینی در روح اینها حکومت میکند که در روح آنها نیست.
در کتاب اسلامشناسی دکتر شریعتی، صفحه ٧٣، میگوید:
عزیز و گرانبها بودن توحید مذهبی:
مهمترین مسألهای که در توحید اسلام باید گفت این است که توحید یکی از اصول اسلام در کنار دیگر اصول اعتقادی مانند نبوت و قیامت نیست، بلکه توحید زیربنای همه عقاید است ..
موحد میکوشد که در اندیشه و عمل خدشهای بر توحید وارد نشود:
در اسلام با چنین تلقیای از توحید، این اصل چنان عظمت و حساسیتی مییابد [٢] که یک انسان مسلمان طبیعتاً همواره بدان میاندیشد و با وسواس و دقت خارقالعادهای همیشه در بیم آن است که در اندیشه و احساس و عمل بدان خدشهای وارد نیاورد، آن را درست بشناسد و از هر چه با آن متناقض و متباین است حذر کند و زندگی فردی و اجتماعی، مادی و معنوی خود را بر این اساس استوار سازد، چه کمترین غفلتی یا ضربهای که به این اصل وارد آید همه چیز تباه میگردد و هرکار دیگرش گرچه بنفسه خیر باشد، بیهوده میشود ...
توحید زیربنای حیات فردی و اجتماعی، مادی و معنوی و به عبارت دیگر مبنا و جهت اساسی همه وجوه زندگی انسان، اندیشهها، احساسها و اعمال با هر شکل و کیفیتی است.
دوستیها و دشمنیها، تجمعها و تفرقها، فعالیتهای سیاسی و اجتماعی، کوششهای اقتصادی و علمی و ادبی و هنری، روابط فردی و اجتماعی همه باید به گونهای تنظیم شود که توحید بتواند زیربنای آن قرار گیرد.
[١]. [متأسفانه ابتدای مطلب در نسخه اصل دستنویس موجود نیست.][٢]. به عبارت دیگر توحید انبیا برای فرد مؤمن به صورت یک چیز گرانبها و عزیز و محبوب درمیآید.