یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤١١ - ربا

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٤١١

حالة الشراء شریک فی الدار و الشریک مقدم علی الجار او یخط البایع علی طرف ملکه خطاً مما یلی دار جاره و یبیع ماوراء الخط لان ما بین ملکه و بین المبیع فاصلًا ثم یهبه الفاضل. (کذا- و الظاهر ان الصحیح: الفاصل) ٤٩. مختصر قُدوری (فقه حنفی)، باب الربا:

کلام القدوری فی مناط الربا عند الحنفیة:

الربا حرام فی کل مکیل و موزون اذا بیع بجنسه متفاضلًا، و العلة عندنا الکیل مع الجنس او الوزن مع الجنس ..

الاقسام الاربعة للبیع.

رجوع شود به ص ٣٨٦ و نمره ٢٣ (ب):

و اذا عدم الوصفان الجنس و المعنی المضموم الیه حلّ التفاضل و النسأ و ان وجدا حرم التفاضل و النسأ و اذا وجد احدهما لا الآخر حلّ التفاضل و حرم النسأ.

٥٠. حاشیه قدوری، جوهره نیره:

اذا اختلف النوعان فبیعوا کیف شئتم- رجوع به ص ٣٧١:

قوله حلّ التفاضل و حرم النسأ مثل الحنطة و الشعیر و الذهب و الفضة لقوله علیه السلام: اذا اختلف النوعان فبیعوا کیف شئتم یداً بید، لا خیر فی نسیئة.

٥١. فقه قدوری، بیع صرف:

الحیلة للفرار من الربا عند الحنفیین بضم ضمیمة- انظر عدد ١٩ و ٢٧ و ٦١:

... و من باع درهمین و دیناراً بدینارین و درهم یجوز البیع و یجعل الجنس بخلافه وکذا لو باع کرّی حنطة و کرّی شعیر بکرّ حنطة و کرّ شعیر و من باع احد عشر درهماً بعشرة دراهم و دینار جاز البیع و العشرة بمثلها و دینار بالدرهم ...

البته مقصود این است که معامله نقد صحیح است، زیرا قبلًا گفته