یادداشت‌های استاد ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٤١٠ - ربا

یادداشتهای استاد مطهری، ج ٤، ص: ٤١٠

قول علامه در کتاب شفعة درباره استعمال حیل:

حیلة فی الشفعة:

یجوز استعمال الحیل بالمباح مطلقاً عندنا و عند جماعة من العامة خلافاً لاحمد بن حنبل، فاذا اراد ان یشتری الشقص و لایلزمه شفعة امکنه ان یشتریه بثمن مشاهد لایعلمان قدره و لا قیمته اذا لمیکن من المکیلات و الموزونات ثم یخرجه عن ملکه بتلف او غیره بحیث لایتمکن من العلم به وقت المطالبة بالشفعة فاذا طولب بالشفعة و تعذر علیه معرفة الثمن سقطت الشفعة ...

٤٧. مسأله ٤:

حیلة آخر فی الشفعة:

و من الحیل ان یبیعه جزء من الشقص بثمنه کله و یهب له الباقی او یهبه بعض الشقص او یملکه ایاه بوجه آخر غیر البیع ثم یبیعه الباقی فانه لا شفعة عند من یبطلها مع الکثرة او یبیعه بثمن حاضر مجهول القدر عند من یجوّزه و یقبضه البایع و لایزنه بل ینفقه او یمزجه بمال له مجهول فتندفع الشفعة علی اصح قولی الشافعیة و لو باع بعض الشقص ثم باع الباقی لمیکن للشفیع اخذ جمیع المبیع ثانیاً علی احد الوجهین و لو وکل البایع شریکه بالبیع لمیکن له الشفعة علی احد الوجهین.

٤٨. مسأله ٥:

لایکره دفع الشفعة بالحیلة:

لایکره دفع الشفعة بالحیلة اذ لیس فیها دفع حق عن الغیر فان الشفعة انما تثبت بعد البیع مع عدم المعارض فاذا لمیوجد بیع او وجد معارض الشفعة فلا شفعة لعدم الثبوت و به قال ابویوسف و قال محمد بن الحسن یکره و للشافعیة وجهان اصحهما عندهم دفع شفعة الجار بالحیلة قطعاً و لو اشتری عشر الدار بتسعة اعشار الثمن فلایرغب الشفیع لکثرة الثمن ثم یشتری تسعة اعشار بعشر الثمن فلایتمکن الجار من الشفعة لان المشتری