مجموعه آثار ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٣٨٨ - ارزش تعقلات فلسفی در مسائل ماوراء طبیعی

نوشتههای خود منعکس کردند.

فرید وجدی در کتاب علی أطلال المذهب المادی و سید ابوالحسن ندوی هندی درکتاب ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمین و نویسندگان «اخوان المسلمین» از قبیل سید قطب و غیره در کتابهای خود این نظر را تبلیغ و نظر مخالف را سخت تخطئه کردند.

ندوی در فصل «عبور مسلمان از جاهلیت به اسلام» تحت عنوان «محکمات و بینات در الهیات» میگوید:

«پیامبران مردم را از ذات خدا و صفات او و آغاز و انجام جهان و سرنوشت نهایی بشر آگاه کردند و اطلاعاتی به رایگان در این زمینهها در اختیار بشر قراردادند و او را از بحث در این مسائل که مبادی و مقدماتش در اختیار او نیست (زیرا این علوم ماوراء حس و طبیعت است و قلمرو علم و اندیشه بشر منحصراً محسوسات است) بی نیاز ساختند، اما مردم این نعمت را قدر ندانستند و به بحث و فحص در این مسائل که جز گام گذاشتن در منطقههای تاریک و مجهول نیست پرداختند.» [١]

همین نویسنده در فصلی دیگر از کتاب خود که درباره انحطاط مسلمین بحث میکند، تحت عنوان «کم اهمیت دادن به علوم مفید» علمای اسلام را اینچنین مورد انتقاد قرار میدهد:

«دانشمندان و اندیشمندان اسلامی آن اندازه که به بحث درباره مابعدالطبیعه که از یونان آموخته بودند اهمیت دادند، به علوم تجربی و عملی اهمیت ندادند. مابعدالطبیعه و فلسفه الهی یونانی چیزی جز همان معتقدات بت پرستی آنها که آب و رنگ فنی به آنها دادهاند نیست؛ یک سلسله گمانها و حدسها و لفّاظیهاست که حقیقت و معنی ندارد. خداوند مسلمانان را با تعلیمات آسمانی خود از بحث و فحص و تجزیه و تحلیل در