هذه السرایه.انه لا یعزب [١] عنه،مثقال [٢] ذره،فی السموات و الأرض،إذ کل ما یعزب [٣] عنه،یلتحق بالعدم.و قالوا:هذه الاحاطه،لیست کاحاطه الظرف بالمظروف.و لا کاحاطه الکل بأجزائه.و لا کاحاطه الکلی بجزئیاته.بل کاحاطه الملزوم،بلوازمه.فان التعینات اللاحقه،لذاته المطلقه،انما هی لوازم له،بواسطه أو بغیر واسطه،و بشرط أو بغیر شرط.و لا یقدح کثره اللوازم فی وحده الملزوم و لا تنافیها.

یَکٰادُ الْبَرْقُ یَخْطَفُ أَبْصٰارَهُمْ

:استئناف ثان.کأنه قیل:ما حالهم مع تلک الصواعق [٤]؟ فأجیب:و«یکاد»مضارع کاد.و هو من کدت،تکاد،کیدا و مکاده.و حکی الأصمعی:کودا.فیکون کخفت،تخاف،خوفا.و الأول أشهر.

و«کاد»من أفعال المقاربه.وضعت لمقاربه الخبر،من الوجود لعروض، سببه،لکنه لم یوجد اما لفقد شرط،أو لعروض مانع.و الشرط فی خبره،أن یکون فعلا مضارعا،بدون«ان».و قد یکون معها،بخلاف«عسی».فانه لرجائه.

و قد یدخل علی خبرها،«ان».

و قرئ یخطف-بکسر الطاء-و یختطف و یخطف-بفتح الیاء و الخاء-و أصله یختطف،نقلت حرکه التاء الی الخاء.ثم أدغمت فی الطاء.و یخطف-بکسرهما- بحذف حرکه التاء،للادغام و بتحریک الخاء بالکسر،اما لالتقاء الساکنین.و اما لمتابعه الطاء.و یجعل حرف المضارعه،تابعا للخاء.

و«یخطف»،مضارع خطف،من باب التفعیل.و یتخطف مضارع تخطف

١- ١ و ٣) -ر:یغرب.

[٢] لیس فی أ.

[٣] ر.أنوار التنزیل ٣٠/١.

٤-