فی یده.و جعلت ترضضه و تهشمه.و یصیح الرجلان.و یصرخان.و کانت هناک طوامیر أخر.فنطقت.و قالت:لا تزالان فی هذا العذاب،حتی تقرءا بما فیها، من صفه محمد و نبوته و صفه علی و إمامته،علی ما انزل اللّه تعالی.فقرءاه [١] صحیحا و آمنا برسول اللّه-صلی اللّه علیه و آله-و امامه علی،ولی اللّه [٢].

فقال اللّه تعالی: وَ لاٰ تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْبٰاطِلِ بأن تقروا،بمحمد و علی،من وجه.و تجحدوهما،من وجه وَ تَکْتُمُوا [٣] الْحَقَّ من نبوه هذا و امامه هذا وَ أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ] [٤].

وَ أَقِیمُوا الصَّلاٰهَ

،أی:صلاه المسلمین.

وَ آتُوا الزَّکٰاهَ

:زکاتهم.

وَ ارْکَعُوا مَعَ الرّٰاکِعِینَ(٤٣)

:منهم.لان الیهود،لا رکوع فی صلاتهم.

[و فی شرح الآیات الباهره [٥]:قال الامام-علیه السلام -:ثم قال اللّه-عز و جل-لهؤلاء: وَ أَقِیمُوا الصَّلاٰهَ وَ آتُوا الزَّکٰاهَ وَ ارْکَعُوا مَعَ الرّٰاکِعِینَ قال:

أقیموا الصلوات المکتوبات التی جاء بها محمد.و أقیموا-أیضا-الصلوه علی محمد و آل محمد الطیبین الطاهرین الذین علی سیدهم و فاضلهم.و آتوا الزکاه من أموالکم،إذا وجبت و من أبدانکم،إذا لزمت و من معونتکم،إذا التمست.

و ارکعوا مع الراکعین،أی:تواضعوا مع المتواضعین،لعظمه اللّه-عز و جل-

[١] المصدر:فأقرآه.

[٢] المصدر:و اعتقدوا امامه علی،ولی رسول اللّه.

[٣] کذا فی المصدر و فی الأصل و ر:فتکتمون.

[٤] ما بین القوسین لیس فی أ.

[٥] شرح الآیات الباهره١٦/.