تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢١٨

مادته الأولی،أی:الحروف.فان«الصاد»من المستعلیه.و«الیاء»،مشدده.

و«الباء»من الشدیده.و مادته الثانیه،أی:الصوب.فانه فرط الانسکاب-کما مر.

و من جهه البناء،أعنی،الصوره.فان فیعلا صفه مشبهه،داله علی الثبوت.

و من جهه التنکیر العارض،لأنه للتهویل و التعظیم.کتنکیر النار،فی الایه الأولی.

و إذا أرید«بالصیّب»،المطر،فیحتمل أن یراد«بالسماء»،السحاب.

و یجعل اللام لاستغراق جمیع ما یمکن أن یظل قطعه من وجه الأرض.فانه یصلح أن یطلق علیه،اسم السحاب.و ان أرید«بالصیب»،السحاب،و بالسماء-أیضا-.

فالمعنی،هذا النوع من السحاب.و لیس فیه کثیر فائده.

و التمثیل الثانی،أبلغ،لأنه أدل علی فرط الحیره و شده الأمر و فظاعته.

و لذلک أخّر.و هم یتدرجون فی نحو هذا،من الأهون الی الأغلظ.

فِیهِ ظُلُمٰاتٌ

:بضم الفاء و العین.و قریء بفتح اللام و سکونه.جمع ظلمه،بضم الفاء و سکون العین.فاعل الظرف،لاعتماده علی الموصوف.و من المتفق علیه بینهم،أن الظرف إذا اعتمد علی موصوف،أو موصول،أو حرف استفهام،أو حرف نفی،فانه یجوز أن یرفع الظاهر،بخلاف ما إذا لم یعتمد.

فانه لا یجوز إعماله عند سیبویه.

و یجوز فی جمیع ذلک،أن الظرف خبر متقدم،علی مبتدئه.فعلی هذا یظهر فساد ما قاله البیضاوی [١]،من أن ارتفاعها بالظرف،وفاقا.و ان أرید بالصیّب، المطر،فظلماته ظلمه [٢] تکاثفه و تتابع قطراته.لان تقارب القطرات و متابعتها،

[١] أنوار التنزیل ٢٩/١.

[٢] أ:ظلمات.