تفسیر کنز الدقائق و بحر الغرائب - قمی مشهدی، محمدرضا - الصفحة ٢٠٧

و أجیب بأن المراد،دوران ضوئها.لکنه [١] جعل دوران الضوء،بمنزله دوران النار،اسناد الی السبب.

و علی الثانی،بأنه [٢] کان ینبغی أن یصرح بکلمه«فی».لأن حذفها فی لفظ مکان انما،کان [٣] لکثره الاستعمال و لا کثره فی الموصول الذی عبّر به عن الأمکنه.

اللهم الا أن یحمل،علی أنه من قبیل عسل الطریق الثعلب.و علی هذا التوجیه، یلزم دوران مکان النار.و هو لا یستدعی استیعاب النار،جمیعه.بل بعضه [٤].

و«حوله»،نصب علی الظرفیه.

و تألیف حروفه علی هذا الترتیب،للدوران و الاطافه.

و قیل [٥]:للعام حول لأنه یدور.

و منه،حال الشیء و استحال،إذا تغیر.و حال الإنسان.و هی عوارضه التی تتغیر علیه.و الحواله [٦] و هی اسم من أحال علیه،بدینه.

ذَهَبَ اللّٰهُ بِنُورِهِمْ

:جواب«لما».کما هو الظاهر.

و فیه مانعان،لفظی و معنوی:

الأول:توحید الضمیر،فی استوقد و حوله و جمعه فی«بنورهم».

و الثانی:ان المستوقد،لم یفعل ما یستحق به،اذهاب نوره.بخلاف المنافق.

فجعله جوابا غیر مناسب.

[١] ر:لکنها.

[٢] أ:أنه.

[٣] لیس فی أ.

[٤] أ:بقصد.

[٥] أنوار التنزیل ٢٧/١.

[٦] لیس فی ر.