روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن - الرازي، ابوالفتوح - الصفحة ٤٥٥

لدى اسد شاكى السّلاح مقذّف [١] له لبد أظفاره لم تقلّم
و در او چهار لغت است:لبد به كسر«لام»و فتح«با»،و اين قرائت عامّه است و اختيار ابو عبيده و ابو حاتم واحدتها لبدة.و«لبد»به ضمّ«لام»و فتح«با»و اين قرائت مجاهد است و ابن محيصن،در شاذّ واحدتها«لبدة»به ضم«لام».و«لبد»به دو ضمّه،و اين قرائت ابن حياة است،واحدتها لبيد.و «لبد»به ضمّ«لام»و تشديد«با»و اين قرائت ابو جعفر است،[و] [٢]حسن بصرى گفت و جحدرى:واحده [٣]«لا بد»كراكع و ركّع و ساجد و سجّد.

قال،گفت:يعنى رسول-صلّى اللّٰه عليه و آله و سلّم-و اين قرائت عامّۀ قرّاء است على الخبر.و عاصم و حمزه[و ابو جعفر] [٤]و أعمش خواندند:قل إني، على الامر،بگوى اى محمّد:[ إِنَّمٰا أَدْعُوا رَبِّي وَ لاٰ أُشْرِكُ بِهِ أَحَداً ،كه من خداى را مى‌پرستم و خداى را مى‌خوانم و با او هيچ شريك و انباز نمى‌گيرم. قُلْ إِنِّي لاٰ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَ لاٰ رَشَداً ،بگوى اى محمّد] [٥]كه خير و شرّ[شما و نفع و ضرّ شما] [٦]نيست به دست من. لاٰ أَمْلِكُ ،أى لا اقدر لكم ضرّا،أى مضرّة و لا رشدا و لا نفعا و [٧]صلاحا.و الرّشد و الرّشد لغتان [٨].

قُلْ، يا محمّد[و] [٩]نياز و بندگى خود عرض كن،بگوى: إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللّٰهِ أَحَدٌ ،مرا [١٠]هيچ‌كس با پناه نگيرد از خداى تعالى. وَ لَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً ، و نيابم برون [١١]او ملاذى و ملجائى كه پناه گيرم به او يا پناه به او دهم.كلبى گفت:

سربا فى الأرض،و اصله من الالحاد و هو الميل و منه اللّحد لميله عن القبر.