سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣٧٥ - فضل القناعة
و الأمن و الغنى و القناعة و الأنيس الموافق [١].
أقول: قيل لبعض الحكماء:رأيت شيئا أفضل من الذهب؟قال:نعم،القناعة.
و الى هذا ينظر قول بعض الحكماء:استغناؤك عن الشيء خير من استغناؤك به.
كان ديوجانس الكلبي من أساطين الحكماء اليونان و كان متقشّفا زاهدا لا يقنى شيئا و لا يأوي الى منزل،دعاه الإسكندر الى مجلسه فقال للرسول:قل له انّ الذي منعك من المسير الينا هو الذي منعنا من المسير إليك،منعك استغناؤك عنّا بسلطانك و منعني استغنائي عنك بقناعتي.
قلت: و لقد أجاد النووي في قوله:
وجدت القناعة أصل الغنى
و صرت بأذيالها ممتسك
فلا ذا يراني على بابه
و لا ذا يراني به منهمك
و عشت غنيّا بلا درهم
أمرّ على الناس شبه الملك [٢]
٩٦٤٦ نهج البلاغة:قال عليه السّلام: القناعة مال لا ينفد،و قال:كفى بالقناعة ملكا و بحسن الخلق نعيما.
٩٦٤٧ و: سئل عن قوله تعالى: «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيٰاةً طَيِّبَةً» [٣]فقال:هي القناعة.
٩٦٤٨ قال الصادق عليه السّلام: لا مال أنفع من القنوع باليسير المجزي.
٩٦٤٩ مصباح الشريعة:قال الصادق عليه السّلام: لو حلف القانع بتملّكه الدارين لصدقه اللّه بذلك و لأبرّه لعظم شأن مرتبة القناعة،الى أن قال:و من قنع بالمقسوم استراح من الهمّ و الكدّ و التعب،و كلّما نقص من القناعة زاد في الرغبة،و الطمع و الرغبة في الدنيا أصلان لكلّ شرّ و صاحبهما لا ينجو من النار الاّ أن يتوب و لذلك قال
[١] ق:كتاب العشرة٥١/١٣/،ج:١٨٦/٧٤.
[٢] جز آدميان هرآنچه هستند بر شقۀ قانعى نشستند آن آدمى است كز دليرى كفر آرد بوقت نيمسيرى گر تر شودش قطرۀ بام بر ابر كشد زبان دشنام (منه مدّ ظلّه العالي).
[٣] سورة النحل/الآية ٩٧.