سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٨٤ - ذمّ طول اللحية
حلق اللحية لإحتمال أن يكون رجلا،و ظاهر هذه العبارة تسليم الحرمة للرجل؛ و حكم بالتحريم السيّد الداماد في(شارع النجاة)و كأنّه نسب ذلك الى الإجماع، و المجلسي نسبه في(الحلية)الى المشهور.
قلت: و يدلّ على ذلك ما يدلّ على تحريم مشاكلة أعداء الدين و سلوك طريقتهم و تشبّه الرجال بالنساء،و ما يدلّ على وجوب الديّة في إزالة شعر اللحية،
١٠١٨٢ و حديث تحريم المشاكلة ما رواه الصدوق عن الصادق عليه السّلام قال: أوحى اللّه تعالى الى نبيّ من أنبيائه:قل للمؤمنين لا تلبسوا لباس أعدائي و لا تطعموا مطاعم أعدائي و لا تسلكوا [١]مسالك أعدائي فتكونوا أعدائي كما هم أعدائي.
ذمّ طول اللحية
١٠١٨٣ الخصال:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: يعتبر عقل الرجل في ثلاث:في طول لحيته و في نقش خاتمه و في كنيته.
١٠١٨٤ قصص الأنبياء:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: ألقى اللّه تعالى من موسى عليه السّلام على فرعون و أمرأته المحبّة،قال:و كان فرعون طويل اللحية فقبض موسى عليه السّلام عليها فجهدوا أن يخلّصوها من يد موسى عليه السّلام فلم يقدروا على ذلك حتّى خلاّها فأراد فرعون قتله [٢].
١٠١٨٥ في انّه ذمّ أمير المؤمنين عليه السّلام أهل البصرة بطول اللحية في قوله: حتّى أتت أهل بلدة قصيرة أيديهم طويلة لحاهم قليلة عقولهم [٣].
١٠١٨٦ عن الأصبغ بن نباتة قال: لمّا هزمنا أهل البصرة جاء أمير المؤمنين عليه السّلام حتّى
[١] تشاكلوا بما شاكل(خ ل).
[٢] ق:٢٢٨/٣٢/٥،ج:٤٦/١٣.
[٣] ق:٤١٤/٣٤/٨،ج:١٠٥/٣٢. ق:٣٠٣/٦٢/٩،ج:١٧٩/٣٨.