سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٦٥ - لباس النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
فأوحى إليه:يا يحيى أتبكي ممّا قد نحل من جسمك و عزّتي و جلالي لو اطّلعت الى النار اطلاعة لتدرّعت مدرعة الحديد فضلا عن المنسوج،فبكى حتّى أكلت الدموع لحم خدّيه و بدا للناظرين أضراسه [١].
١٠٠٩٨ و في الخطبة القاصعة: و لقد دخل موسى بن عمران و معه أخوه هارون عليهما السّلام على فرعون عليهما مدارع الصوف و بأيديهما العصيّ [٢].
لباس النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم
في لباس رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و كيفيّة لبسه و عمامته و خاتمه و نعله [٣].
أقول:
١٠٠٩٩ قال الشيخ إبراهيم البيجوري شارح(الشمائل المحمدية)في باب لباس النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انّ المصطفى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قد آثر رثاثة الملبس فكان أكثر لبسه الخشن من الثياب،و كان يلبس الثوب و لم يقتصر من اللباس على صنف بعينه و لم تطلب نفسه التغالي فيه بل اقتصر على ما تدعو إليه ضرورته لكنّه كان يلبس الرفيع منه أحيانا،فقد أهديت له صلّى اللّه عليه و آله و سلّم حلّة اشتريت بثلاثة و ثلاثين بعيرا أو ناقة فلبسها مرّة، الى أن قال: و قد تبع السلف النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في رثاثة الملبس إظهارا لحقارة ما حقّره اللّه لمّا رأوا تفاخر أهل اللّهو بالزينة و الملبس،و الآن قست القلوب و نسي ذلك المعنى فاتّخذ الغافلون الرثاثة شبكة يصيدون بها الدنيا فانعكس الحال،و قد أنكر شخص ذو أسمال على الشاذلي جمال هيئته فقال:يا هذا هيئتي تقول«الحمد للّه» و هيئتك تقول«أعطوني»،انتهى.
[١] ق:٣٧٢/٦٤/٥،ج:١٦٥/١٤.
[٢] ق:٢٥٥/٣٤/٥،ج:١٤١/١٣.
[٣] ق:١٥٥/٩/٦،ج:٢٥٠/١٦-٢٥٢.