سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٣١٤ - القصّاص و ذمّ الاستماع اليهم
٩٥١٨ عقائد الصّدوق: ذكر القصّاصون عند الصادق عليه السّلام فقال:لعنهم اللّه يشنعون علينا،
٩٥١٩ :
و سئل الصادق عليه السّلام عن القصّاص أيحلّ الاستماع لهم،فقال:لا،
٩٥٢٠ و قال عليه السّلام: من أصغى الى ناطق فقد عبده فإن كان الناطق عن اللّه فقد عبد اللّه و إن كان الناطق عن إبليس فقد عبد إبليس،و سئل عن قول اللّه تعالى: «وَ الشُّعَرٰاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغٰاوُونَ» [١]قال:هم القصّاص.
٩٥٢١ الكافي:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: انّ أمير المؤمنين عليه السّلام رأى قاصّا في المسجد فضربه و طرده [٢].
٩٥٢٢ تفسير العيّاشيّ:عن أبي جعفر عليه السّلام: في قوله تعالى: «وَ إِذٰا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيٰاتِنٰا» قال:الكلام في اللّه و الجدال في القرآن، «فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتّٰى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ» [٣]قال:منهم القصّاص.
بيان: القصّاص علماء المخالفين فانّهم كرواة القصص فيما يبنون عليه علومهم و هم يخوضون في تفاسير الآيات و تحقيق صفات الذات بالظنون و الأوهام لانحرافهم عن أهل البيت عليهم السّلام [٤].
٩٥٢٣ الكافي:عن عبّاد بن كثير قال: قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام:انّي مررت بقاصّ يقصّ و هو يقول:هذا المجلس الذي لا يشقى به جليس،فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام:هيهات هيهات أخطأت أستاههم الحفرة...الخ، و قد تقدّم في«جلس». بيان: «القاصّ»راوي القصص و المراد به هنا القصص الكاذبة الموضوعة،و ظاهر أكثر الأصحاب تحريم استماعها كما يدلّ عليه قوله تعالى: «سَمّٰاعُونَ لِلْكَذِبِ» [٥]و يمكن أن يكون المراد
[١] سورة الشعراء/الآية ٢٢٤.
[٢] ق:كتاب الكفر٤٣/١٨/،ج:٢٦٥/٧٢.
[٣] سورة الأنعام/الآية ٦٨.
[٤] ق:٨٢/٩/٢،ج:٢٦٠/٣. ق:٥٨/١/٤،ج:٢٠٥/٩.
[٥] سورة المائدة/الآية ٤٢.