سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٢٨ - الكلمات التي تلقّاها آدم عليه السّلام من ربّه
اعتذاره،فليس كلّ من تسمعه نكرا يمكنك لأن توسعه عذرا [١].
كلام المجلسي في معنى العبارة الدائرة في
١٠٠٣١ الأحاديث: «ثلاثة لا يكلّمهم اللّه و لا ينظر اليهم» [٢].
١٠٠٣٢ النبويّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: يا أبا ذر انّ الرجل يتكلّم بالكلمة في المجلس ليضحكهم بها فيهوي في جهنّم ما بين السماء و الأرض،يا أبا ذر ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له [٣].
١٠٠٣٣ قال أمير المؤمنين عليه السّلام: و إيّاك و أن تكثر الكلام هذرا و أن تكون مضحكا و إن حكيت ذلك عن غيرك [٤].
الكلمات التي تلقّاها آدم عليه السّلام من ربّه
باب فيه الكلمات التي تلقّاها آدم عليه السّلام من ربّه [٥].
«فَتَلَقّٰى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِمٰاتٍ فَتٰابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوّٰابُ الرَّحِيمُ» [٦] .
اختلف في الكلمات فقيل:هي قوله: «رَبَّنٰا ظَلَمْنٰا أَنْفُسَنٰا» [٧]الآية،
١٠٠٣٤ و قيل هي قوله: «اللّهم لا اله الاّ أنت سبحانك و بحمدك ربّ انّي ظلمت نفسي فاغفر لي انّك خير الغافرين اللّهم لا اله الاّ أنت سبحانك و بحمدك ربّ انّي ظلمت نفسي فتب عليّ انّك أنت التوّاب الرحيم» و هو المروي عن الباقر عليه السّلام،: و قيل: بل هي«سبحان اللّه و الحمد للّه و لا اله الاّ اللّه و اللّه أكبر»، و قيل
١٠٠٣٥ و هي رواية تختصّ بأهل البيت عليهم السّلام:
[١] ق:كتاب الأخلاق١٧٧/٣٠/،ج:٢٢٩/٧١.
[٢] ق:كتاب الكفر١٢١/٣٣/،ج:٢٢١/٧٣.
[٣] ق:٢٧/٤/١٧،ج:٨٨/٧٧.
[٤] ق:٦١/٨/١٧،ج:٢١٣/٧٧.
[٥] ق:٤١/٧/٥-٥١،ج:١٥٥/١١-١٨٩.
[٦] سورة البقرة/الآية ٣٧.
[٧] سورة الأعراف/الآية ٢٣.