سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٧٨ - اللحم و فضله
ليس منهما بضعة تقع في المعدة الاّ أنبتت مكانها شفاء و أخرجت من مكانها داء [١].
١٠١٤٤ الروايات الواردة في: انّه كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يأكل اللحم و انّه قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم:سيد أدام الجنة اللحم،و انّ ما ورد انّ اللّه تعالى يبغض البيت اللّحم [٢]فسّره بالبيت الذي يؤكل فيه لحوم الناس .
١٠١٤٥ و قال الصادق عليه السّلام: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لحما يحبّ اللحم.
١٠١٤٦ و قال:قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: انّا معشر قريش لحمون.
١٠١٤٧ و قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: اللحم حمض العرب.
بيان: أي إذا ملّوا من أكل الحلو كالتمر و أشباهه اشتهوا اللحم و مالوا إليه.
قال الفيروزآبادي: الحمض ما ملح و أمرّ من النبات،و هي كفاكهة الإبل،و الحلّة ما حلا و هي كخبزها،و التحميض الإقلال من الشيء.
١٠١٤٨ المحاسن:عن ابن أبي يعفور عن الصادق عليه السّلام قال: ما ترك أبي الاّ سبعون [٣]درهما حبسها للّحم،انّه كان لا يصبر عن اللحم. و في رواية أخرى: ثلاثين.
١٠١٤٩ المحاسن:عن زرارة قال: تغدّيت مع أبي جعفر عليه السّلام خمسة عشر يوما بلحم.
١٠١٥٠ المحاسن:قال أمير المؤمنين عليه السّلام: لحوم البقر داء.
أقول: و أمّا ما
١٠١٥١ روي عن أبي الحسن عليه السّلام من: انّه بعث الى من يشتري له لحم البقر فيقدّده فلعلّه لدواء أو لمصلحة،و الروايات في ذمّ القديد كثيرة،و الجبن و القديد الغاب [٤]لم يدخلا جوفا قطّ صالحا الاّ أفسداه بعكس الرمّان و الماء الفاتر [٥].
١٠١٥٢ المحاسن:روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: ثلاث يهدمن البدن و ربّما قتلن:أكل القديد و دخول الحمّام على البطنة و نكاح العجائز. و زاد فيه أبو إسحاق النهاوندي:
[١] ق:٨٢٤/١٢٩/١٤،ج:٥٨/٦٦.
[٢] اللّحم:الذي يكثر أكل اللحم.
[٣] سبعين(ظ ل).
[٤] أي المنتن.
[٥] ق:٨٢٥/١٢٩/١٤،ج:٦٣/٦٦ و ٦٤.