سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٥٨٥ - ذمّ طول اللحية
استند الى حائط من حيطان البصرة فاجتمعنا حوله ثمّ يدعو الرجل باسمه فيأتيه حتّى وافاه منّا ستّون شيخا كلّهم قد صغّروا اللحى و عقصوها [١]. [٢]
كان قيس بن سعد بن عبادة مثل البعير جسما و كان خفيف اللحية بل قيل ما في وجهه طاقة شعر [٣].
١٠١٨٧ تحف العقول:من كلمات النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم: من سعادة المرء خفّة لحيته [٤].
و تقدّم في«قدر»خبر أخذ أمير المؤمنين عليه السّلام من لحية معاوية أو من شاربه و هو في الكوفة.
أخذ أبي بكر بلحية صاحبه و قوله له:ثكلتك أمّك [٥].
ما يتعلق بقوله تعالى حكاية عن هارون: «يَا بْنَ أُمَّ لاٰ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَ لاٰ بِرَأْسِي» [٦]و تحقيق من الصدوق في ذلك و إشارة الى قبض الحسين عليه السّلام لحيته يوم عاشورا [٧].
أخذ الصادق عليه السّلام لحية رجل ذكر رجلا من أصحابنا و لمزه عنده [٨].
باب تسريح الرأس و اللحية [٩].
باب اللّعب بشعر اللحية و أكله [١٠]،فيه انّ ذلك من الوسواس؛
١٠١٨٨ و قال الصادق عليه السّلام: لا تكثر وضع يدك في لحيتك فانّ ذلك يشين الوجه [١١].
[١] أي فتلوها.
[٢] ق:٤٥١/٣٨/٨،ج:٢٧٢/٣٢.
[٣] ق:١١٤/١٩/١٠،ج:٦٢/٤٤.
[٤] ق:٤٢/٧/١٧،ج:١٤٥/٧٧.
[٥] ق:٢٧٠/٢٢/٨،ج:-.
[٦] سورة طه/الآية ٩٤.
[٧] ق:٢٧٥/٣٧/٥،ج:٢١٩/١٣.
[٨] ق:٣٠٧/٩٢/٧،ج:١٢٩/٢٦.
[٩] ق:١٨/٤/١٦،ج:١١٣/٧٦.
[١٠] ق:١٦/١١/١٦،ج:١٠٨/٧٦.
[١١] ق:١٦/١١/١٦،ج:١٠٨/٧٦.