سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤٠٦ - في توقير الكبير
فيه لخاصّة أنبيائه و رسله و لكنّه سبحانه كرّه اليهم التكابر و رضي لهم التواضع [١].
٩٧١٣ روي عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم قال: لو لا ثلاثة في ابن آدم ما طأطأ رأسه شيء:المرض و الموت و الفقر و كلّهن فيه و انّه لمعهنّ لوثّاب [٢].
٩٧١٤ قال الباقر عليه السّلام: ما دخل قلب امرىء شيء من الكبر الاّ نقص من عقله مثل ما دخله من ذلك،قلّ ذلك أو كثر [٣].
أقول:و قد تقدّم في«عجب»و«فخر»و يأتي في «وضع»ما يناسب ذلك.
علامات الكبر
باب علامات الكبر بفتح الباء،و انّ ما بين الستين الى السبعين معترك المنايا و تفسير أرذل العمر [٤].
«وَ اللّٰهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفّٰاكُمْ وَ مِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لاٰ يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللّٰهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ» [٥] .
تفسير أرذل العمر أي أدون العمر و أوضعه،و روي انّه خمس و سبعون سنة.
٩٧١٥ تفسير القمّيّ:عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال: إذا بلغ العبد مائة سنة فهي أرذل العمر.
أقول: تقدّم في«بصر»علامة الكبر.
في توقير الكبير
باب توقير الكبير [٦].
[١] ق:٤٤٣/٨٠/٥،ج:٤٦٥/١٤.
[٢] ق:كتاب الأخلاق٢٣٣/٥٦/،ج:٥٣/٧٢.
[٣] ق:١٦٧/٢٢/١٧،ج:١٨٦/٧٨.
[٤] ق:١٢٥/٢٥/٣،ج:١١٨/٦.
[٥] سورة النحل/الآية ٧٠.
[٦] ق:كتاب العشرة١٥٤/٥٢/،ج:١٣٦/٧٥.