سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار

المجلد السابع

باب الفاء

باب الفاء بعده الألف

الفأر و أصنافه

الفأر و إفساده و ايذائه

مدح الفأل الحسن

علم الفأل

النهي عن التفأّل بالقرآن المجيد

باب الفاء بعده التاء

فتح مكّة

ما جرى بين أبي سفيان و ابن الخطّاب

قصة فتح مكّة

ذكر جماعة أمر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بقتلهم

عفو النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عن أهل مكّة

فتح بن يزيد الجرجانيّ

أبو الفتوح الرازيّ

أبو الفتوح العجليّ الشافعي

الفتال النيسابوريّ

الفتنة و ما يتعلق بها

خشية يوسف عليه السّلام من الفتن

الفتوّة

ذمّ الافتاء بالرأي

باب الفاء بعده الجيم

موت الفجأة

فجأة السلمي

سورة الفجر

الفجل و منافعه

باب الفاء بعده الحاء

ذمّ الفحش

الفاحشة و ما ورد في تأويلها

باب الفاء بعده الخاء

الفاختة و ما ورد في ذمّها و ذكرها

الإشارة الى يوم فخّ

في المفاخرة

ذمّ المختال الفخور

في المفاخرة

فخر المحققين رحمه اللّه

الفخر الرازيّ

كتاب ابن العربي الى الفخر الرازيّ

السيّد فخار الموسوي

في تفخيم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و توقيره

باب الفاء بعده الدال

ما يتعلق بفدك

فيمن ردّ فدك على ولد فاطمة عليها السّلام

باب الفاء بعده الراء

فضل ماء الفرات

معجزة أمير المؤمنين عليه السّلام في الفرات

فرات بن إبراهيم

دعاء الفرج

الشيخ فرج اللّه بن محمّد بن درويش الحويزي

أبو الفرج الأصفهانيّ

القاضي أبو الفرج النهرواني

فرار أصحاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في يوم أحد

الفرّاء

فيروز الديلميّ

الفيروزآبادي

فيروزج

الفرزدق

قصيدة الفرزدق في مدح عليّ بن الحسين عليهما السّلام

اهتمامه بحفظ القرآن

في انّ أباه كان من أجلّة قومه و سراتهم

ذكر جدّه و شرافته

الفرزدق الشاعر و من استجار بقبر أبيه

مدح ارتباط الفرس

الفُرس (أبناء فارس)

ذمّ فارس بن حاتم

الفراسة

أبو فراس

أبو علي الفارسيّ

ابن فارس

في اغتنام الفرصة

معنى(طلب العلم فريضة)

ابن الفارض و أشعاره في مدح أمير المؤمنين عليه السّلام

قولهم عليهم السلام أفراطنا أفراط الأنبياء

أحوال فرعون

ابن المفرّغ

الفرفخ

افتراق الأمّة بعد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

الفرقة الناجية

شهادة فروة

إسلام فروة الجذامي

فروة بن عمر الأنصاري

أمّ فروة

باب الفاء بعده الزاي

الخصال التي تؤمن من الفزع الأكبر

باب الفاء بعده السين

الفساد و ما يتعلق به

معنى الفسق

باب الفاء بعده الشين

باب الفاء بعده الصاد

فصاحة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

بيان فصاحة القرآن الكريم

فصاحة فاطمة الزهراء عليها السّلام

كلام ابن أبي الحديد في فصاحة أمير المؤمنين عليه السّلام

فصاحة الحسين بن عليّ عليهما السّلام

فصاحة عليّ بن الحسين عليهما السّلام

فصاحة أعرابي في مدحه أمير المؤمنين عليه السّلام

الفصد و ما يتعلق به

فصل الخطاب

باب الفاء بعده الضاد

في الفضّة

فضّة جارية فاطمة عليها السّلام

أيّ الأعمال أفضل؟

خبر في فضل عليّ و الأئمة من بعده عليهم السّلام

في فضل الإمام المنتظر عليه السّلام

في تفضيل الأئمة على الأنبياء

في فضائل أمير المؤمنين عليه السّلام

الفضل بن دكين

الفضل بن شاذان

الفضل بن العباس

الفضل بن عبد الملك أبو العباس البقباق،

السيّد الأجلّ ضياء الدين فضل اللّه الراونديّ،

الفضيل بن عياض

حكاية فضيل بن عياض

كلام صاحب(المستدرك)في نسبة(مصباح الشريعة)اليه

الفضيل بن يسار

فضّال بن الحسن

احتجاجه على أبي حنيفة

مدح ابن فضّال

ما ذكر النجاشيّ في جلالة الحسن بن فضّال

ذكر بعض الروايات في مدح المفضّل بن عمر رحمه اللّه

في فضل الأرز

وصيّة المفضّل لجماعة الشيعة

توحيد المفضّل

أمّ الفضل

باب الفاء بعده الطاء

الفطحيّة

فطرة اللّه

الفطرة

فطرس الملك

الأفطس

بعض مناقب فاطمة الزهراء عليها السّلام

في فضل فاطمة الزهراء(صلوات اللّه عليها)و جلالتها

جلالة فاطمة بنت أسد(رضي اللّه عنها)

فاطمة بنت الحسين عليه السّلام

فاطمة بنت موسى بن جعفر عليهم السّلام

و ورودها بقم و وفاتها

فضل زيارتها بقم(رضي اللّه عنها)

باب الفاء بعده العين

وصف الأفعى

باب الفاء بعده القاف

فضل الفقر و الفقراء

مدح الفقر

الجمع بين ما ورد في ذمّ الفقر و مدحه

مدح الكفاف

في انّ استخفاف الفقير المسلم استخفاف بحقّ اللّه

دعاء يذهب الفقر و السقم

مرارة الفقر

ذكر ما يورث الفقر

أثر عدم الإعتناء بالفقير في حكاية

ذو الفقار و وجه تسميته

السيّد ذو الفقار و نسبه الشريف و ذكر بعض مشايخه

الفقاع

معنى الفقه

تلبيس إبليس على الفقهاء

باب الفاء بعده الكاف

التفكّر و الاعتبار

مدح التفكّر و كيفيّته

قصة أصحاب الكهف و اهتداؤهم ببركة التفكّر الممدوح

كلب أصحاب الكهف

أكثر عبادة أبي ذر رحمه اللّه

الفواكه و ما يتعلق بها

آداب الفاكهة

باب الفاء بعده اللام

الفلتة

الفالج

الفالوذج

الفلسفة

ذمّ من يميل إلى الفلسفة

رؤيا السيّد أبو القاسم الاشكوري بهمنيار

وصف الفلق

الفلك و كلام الشيخ البهائي في شرحه

باب الفاء بعده النون

باب الفاء بعده الواو

قوله تعالى فَتَأْتُونَ أَفْوٰاجاً

في تفويض أمر الدين الى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

في التفويض

في تفويض الأمر إلى اللّه تعالى

باب الفاء بعده الهاء

ابن فهد رحمه اللّه

باب الفاء بعده الياء

إفادات الشيخ المفيد رحمه اللّه

الشيخ المفيد و جلالته و وفاته رحمه اللّه

وجه تسمية الشيخ المفيد

المفيد الثاني

المفيد الرازيّ و المفيد النيسابوريّ

الشيخ مفيد الدين الأسدي

الفوائد المنقولة عن خطّ الشيخ الجبعي

الفوائد المنقولة من إجازات البحار

أبيات لابن طاووس رحمه اللّه

الفيض بن المختار الجعفي الكوفيّ

الفيض الكاشاني

المولى عبد الرزاق

الأمير فيض اللّه التفرشي

الفيل و ما فيه من لطيف التدبير

مختصر قصة أصحاب الفيل

فائدة لدفع من يخاف شرّه

عام الفيل

باب الفيل هي أحد أبواب مسجد الكوفة

باب القاف

باب القاف بعده الباء

مسجد قبا

نحن القبّة

القبر و وحشته

كلام أمير المؤمنين عليه السّلام عند القبور

زيارة القبور

السلام على أهل القبور

كيفيّة زيارة القبور

حكم تجصيص القبور و المشي عليها

جملة من آداب القبور

كراهة تجصيص القبور و التظليل عليها

قبر آدم عليه السّلام

قبر إسماعيل عليه السّلام

قبور الأنبياء بمكّة

قبر يوسف الصديق عليه السّلام

قبر موسى عليه السّلام

قبور بعض الأنبياء عليهم السلام

قبر عبد اللّه والد النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قبر أمه

قبر خديجة(رضي اللّه عنها) و بعض الصحابة

قبر خبّاب بن الأرتّ

قبور صحابى آخرون

قبر رضوى و حبا بنتي تبّع الملك

ذكر بعض القبور

ما يتعلق بقبر أمير المؤمنين عليه السّلام

موضع قبره الشريف و من دفن عنده من الأنبياء عليهم السّلام

قبر الحسن عليه السّلام

إرادة خلفاء الجور محو أثره

مشهد السقط

قبور آخرون

قبر أبي الحسن الرضا عليه السّلام

قبر موسى المبرقع

قبر الحسين بن الحسن بن جعفر بن محمّد بن إسماعيل ابن الإمام جعفر الصادق عليه السّلام

من معجزاة العسكريّ عليه السّلام

قبور النوّاب الأربعة(رضي اللّه عنهم)

قبور آخرون

تقبيل موضع النور من جبهة المؤمن

حكم تقبيل اليد

المصافحة و المعانقة

ذكر قابيل

ذمّ بعض القبائل

القبلة و أحكامها

في سرّ الأمر بالانحراف

الاتّساع في أمر القبلة

باب القاف بعده التاء

ابن قتيبة

رواية ابن قتيبة و ابن عبد ربّه خبر الإحراق

قتادة فقيه أهل البصرة

قتادة بن دعامة السدوسي الأكمه

خبر قتادة بن النعمان مع بني ابيرق

شفاء عينه ببركة النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

أبو قتادة الأنصاري

خرط القتاد

الروايات في عظمة عقاب قتل النفس بغير حقّ

عقاب من أعان على قتل مؤمن

في انّ المؤمن لا يقتل نفسه

باب القاف بعده الثاء

قثم بن العباس

القثّاء

باب القاف بعده الحاء

قصة بنت ذي شفر

أبو قحافة

باب القاف بعده الدال

مدح المقداد رضي اللّه عنه و انّه يكون من أصحاب القائم عليه السّلام

القدرة

ذمّ القدريّة

ليلة القدر

استحباب قراءة القدر في الأولى من الفرائض و التوحيد في الثانية

بيت المقدس

الحديث القدسي

القادسية

كل أرض فيها اسم محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فهي مقدسة

المقدّس الأردبيلي

إثبات قدمه تعالى

قدم صدق

كفر القائلين بقدم العالم

خبر قدامة بن زائدة

باب القاف بعده الذال

ثواب إماطة القذى عن وجه المؤمن

باب القاف بعده الراء

القرآن المجيد

فضل كتابة المصحف

القرآن الكريم و ما يتعلق به

كيفية جمع القرآن

عليّا مع القرآن و القرآن مع عليّ عليه السّلام

في علم عليّ عليه السّلام بالقرآن

صلاة لكفاية ظلم السلطان

فوائد آيات القرآن

الروايات في عقاب من تعلّم القرآن ثمّ نسيه

الأمر بقراءة القرآن بالصوت الحسن

فضل قراءة القرآن

أفضل الأعمال الحالّ المرتحل

الدعاء عند أخذ المصحف

الدعاء عند الفراغ منه

آداب القراءة

أبواب فضايل سور القرآن و آياته و ما يناسب ذلك من المطالب

فضايل سورة الفاتحة

فضايل آية الكرسيّ

فضايل سور القرآن

فضل آية آخر الكهف

فضل سورة يس و الصافّات

ص،الزخرف،الدخان

الرحمن،الواقعة

آخر الحشر

المسبّحات

فضائل سور القرآن الكريم

فضل سورة الجحد

فضل سورة التوحيد

السور المكيّة و المدنيّة

قراءة الرجل الرازيّ الشيعي تمام القرآن عند قبر الرضا عليه السّلام

السبع الطول

المثاني

المئون

المفصّل

القربى و قربه تعالى

الإشارة الى قربان قابيل و قتل هابيل

أبواب الدين و القرض

القراطيس

القرط و القيراط

بني قريظة

قرظة بن كعب

القرعة

ابن القريعة

باب الدعاء لقراقر البطن

القرامطة

ذو القرنين و قصصه

تأويل قوله تعالى و جعلنا بينهم و بين القرى

في سكنى الأمصار و القرى

باب القاف بعده الزاي

القزوين

باب القاف بعده السين

قسّ بن ساعدة الايادي

دعاء قسّ المشتمل على أسامي الحجج الطاهرة عليهم السّلام

وصيّة قسّ لولده

قسط و القاسطين

خبر(عليّ عليه السّلام قسيم الجنة و النار)

قاسم بن العلا رحمه اللّه

القاسم بن محمّد بن أبي بكر

القاسم بن محمّد الطباطبائي الزواري القهپائي

القاسم بن محمّد الكاظمي

القاسم بن موسى الكاظم عليه السّلام

الأمير أبو القاسم الفندرسكي

الميرزا القمّيّ صاحب القوانين رحمه اللّه

كلام الرضا عليه السّلام في كنية النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بأبي القاسم

القسوة

باب القاف بعده الصاد

مدح الاقتصاد

المقصّرين

مثل(لو كان لقصير أمر)

مدح الاعتراف بالتقصير

قيصر ملك الروم

القصاص

القصّاص و ذمّ الاستماع اليهم

قصص من أكاذيب القصّاص

قصة هرم بن حيّان مع قاصّ

ناقة القصواء

باب القاف بعده الضاد

معنى القضاء

قضاء داود عليه السّلام بما هو عند اللّه تعالى

ذمّ بعض القضاة

خبر القاضيين و العابدة و ما ظهر من حكمة دانيال

أخبار من القضاء و القضاة

قصة من قضاء أمير المؤمنين عليه السّلام

القضاء و القضاة

القاضي يطلق على جماعة

القاضي ابن قريعة

القاضي سعيد القمّيّ

القاضي عياض

القاضي معزّ الدين و مدح كتاب(مفتاح الفلاح)

باب القاف بعده الطاء

القطب الراونديّ

القطب الكيدري

القطب الرازيّ

حياته و كلام بعض العلماء فيه

كلام صاحب(الروضات)في القطب الرازيّ

كلام شيخنا صاحب(المستدرك)في ردّ صاحب(الروضات)

قطب الدين الاشكوري

قطب الدين الشيرازي

قطب الدين محمّد الكوشكناري

في القطب و الأوتاد و الأبدال

اليقطيني

الدار قطني

ابن قطّان

باب القاف بعده العين

معنى المثل المعروف«لا يقعقع لي بالشنان»

باب القاف بعده الفاء

احتجاج الصادق عليه السّلام على ابن أبي العوجاء

ترجمة ابن المقفّع

باب القاف بعده اللام

القلب و ما يتعلق به

إعراب القلوب

القلب السليم

تحقيق في القلب

القلب و ما يتعلق به

القلب و حضوره و شرحه

كلام من المجلسي في مراعاة القلب

ذمّ التقليد

معنى القلائد

القلانس

الروايات في قلّة المؤمنين و أهل الحقّ في كلّ أمّة

المؤمنة أعزّ من المؤمن

ن و القلم

باب القاف بعده الميم

القمر و ما يتعلق به

أسماء منازل القمر

حكاية عن اعرابيّ

القميص

ذكر الروايات الواردة في مدح قم و أهلها

و وجه تسميتها بقم

إخبار الصادق عليه السّلام بفاطمة بنت موسى عليها السّلام و دفنها بقم

مفاخر أهل قم

ورود أبي الحسن الرضا عليه السّلام بلدة قم

قصة دعبل و قصيدته و ما اتّفق له في قم

شفاء رمد جاريته ببركة أبي الحسن الرضا عليه السّلام

في اختصاص أهل قم و ابة بالأئمة عليهم السّلام

باب القاف بعده النون

أحوال قنبر مولى أمير المؤمنين عليه السّلام

القنبرة و مدحها

القنوت و معناه

قنوت أمير المؤمنين عليه السّلام

كيفية قنوت الوتر

القناديل

القنوط

بنو قنطوراء

القناعة

فضل القناعة

القنفذ و علّة مسخه

ما يحكى عن فطانة قنفذ

قنفذ مولى فلان

باب القاف بعده الواو

القيافة و حكاية عجيبة من بعض الأعراب

في عرض مولانا الجواد عليه السّلام على القافة

القول الحسن و تفسير قوله تعالى

حكم القيام تعظيما

الإستقامة

المقام المحمود و تفسيره

القيامة

إغماء جبرئيل من خوف القيامة

مقام رأس الحسين عليه السلام

القائم عليه السّلام و مقامه في الغريّ

كلام شيخنا في ان الأذان للإعلام لا يتعدّد

في قوّة أمير المؤمنين عليه السّلام

شعر أبي جهل في شوكة أمير المؤمنين عليه السّلام

قوّة القائم عليه السّلام

باب القاف بعده الياء

قيس بن سعد و ما جرى بينه و بين معاوية من المكاتبة

ذكر أوصاف قيس

قيس بن سعد بن عبادة الخزرجي

قيس بن عاصم و موعظة رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

امرؤ القيس

القيلولة

باب الكاف

باب الكاف بعده الباء

الكباب

الكبر و ذمّه

مدح بغض الدنيا و ذمّ حبّها

التكبّر و آثاره

آفة الكبر في العالم و العابد

علاج الكبر

الروايات في ذمّ الكبر

علامات الكبر

في توقير الكبير

الكبائر

كلام الشيخ الصدوق في الكبائر

سبب التكبيرات السبع في الصلاة و سبب خمس تكبيرات في صلاة العيدين و ايضا سبب التكبر خلف العرائس

أبو كبشة

باب الكاف بعده التاء

فضل كتابة المصحف و علوم الدين

جملة من كتب أمير المؤمنين عليه السّلام

كتاب عمر الى عمرو بن العاص

كتابه عليه السّلام الى معاوية

إغواء معاوية زياد بن أبيه و استلحاقه به

الإشارة الى ما كتبه أمير المؤمنين عليه السّلام الى الناس

كتابه عليه السّلام الى بعض مواليه

كتاب معاوية الى أبي أيوب الأنصاري

الإشارة الى جملة من كتب الحسن و الحسين عليهما السّلام و غيرهما

الإشارة الى جملة من كتب الأئمة عليهم السّلام و غيرهم

ما شوهد من دلائل الهادي عليه السّلام في كتابته

مدح كتمان السرّ

الحديث الذي يجب أن يكتب بالذهب

ذمّ كتمان العلم

ابن أمّ مكتوم

باب الكاف بعده الثاء

المراد بالكثيرة في(مواطن كثيرة)

ذكر كثير النوّا الذي ينسب إليه البتريّة من الزيديّة

كثيّر عزّة

أكثم بن صيفي حكيم العرب

كتابه الى النبى صلى الله عليه و آله

وصيّة أكثم عند موته

باب الكاف بعده الحاء

آداب الاكتحال

دعاء الاكتحال

أخلاق رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في تكحّله

باب الكاف بعده الخاء

كيخسرو

باب الكاف بعده الذال

الروايات في ذمّ الكذب

الكذب الذي يتساهل به

أربع من كنّ فيه فهو منافق

باب الكاف بعده الراء

الدعاء عند الكرب

المحقق الكرباسي و ابنه الجليل

فضل كربلاء

أثر التواضع

الكرّاث و مدحه

في الكرّة و الرجعة

كلام المولى صدرا في إثبات الرجعة

الكرّ و حدّه

الكرسيّ

فضل آية الكرسيّ

آية الكرسيّ على التنزيل

الكرفس و مدحه

أبواب مكارم الأخلاق

لا تسمّوا العنب الكرم

خبر(لا يردّ الكرامة الاّ حمار)

الكرنب و القنّبيط

باب الكاف بعده الزاي

الكزبرة

باب الكاف بعده السين

مدح الاشتغال بالكسب و طلب المعيشة

الكوسج

خبر كسرى و هلاكه

تمزيق كسرى كتاب النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و قتله

الكسوف

الكسل و ذمّه

فضل إطعام المؤمن و كسوته

الكسائي

ما جرى بينه و بين القاضي أبي يوسف

ما ذكره ابن النديم في ترجمة أحواله

باب الكاف بعده الشين

الشيخ أبو عمرو الكشّي

باب الكاف بعده الظاء

في كظم الغيظ

باب الكاف بعده العين

الكعبة المعظّمة و ما يتعلق بها

كعب الأحبار

كعب بن أسيد

كعب بن الأشرف

قول كعب بن زهير

كعب بن سور

كعب بن عجرة

كعب بن عياض

كعب بن لؤيّ

كعب بن مالك

الكعبي

باب الكاف بعده الفاء

الكفر و أقسامه

أصول الكفر و أركانه

خبر(كفر باللّه العظيم عشرة)

كفران النعم

الكفّار و ما يتعلق بهم

كافور الخادم

كفعم و الكفعمى

الكفاف

ذو الكفل

الكفالة

الكفن و آدابه

المكافاة

باب الكاف بعده اللام

الكلاب و أوصافها و ما يتعلق بها

لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب

الكلب و أوصافه

كلب الكلب و أوصافه

الكلب السلوقي

حكايات من الكلب

سخاء غلام أسود

شيعتنا من لا يهرّ هرير الكلب

كلب أصحاب الكهف

كلب الماء

الكلبي

أحوال محمّد بن السائب الكلبي النسّابة والد هشام

كليب التسليم

كلثوم بن الهدم

وفاة أمّ كلثوم بنت النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

أمّ كلثوم بنت عليّ عليه السّلام

أمّ كلثوم بنت أبي جعفر العمري

ذو الكلاع

عموم التكاليف

التكلّف

كلامه تعالى

تكلّم الجنة و عدّها من لا يدخلها

تكلّم موضع القبر

تكلّم البعير و الشاة و غيرها

تكلّم رأس يحيى عليه السّلام

معجزات رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم في تكلّم الجمادات و النباتات

دلائل الأئمة عليهم السّلام في تكلّم بعض الأشياء

ما ورد في أصحاب الكلام و الخصومات

ذمّ الكلام إذا لم يؤخذ منهم عليهم السّلام

باب السكوت و الكلام

ذمّ كثرة الكلام

ذمّ الكلام على بعض الأنحاء

الكلمات التي تلقّاها آدم عليه السّلام من ربّه

جوامع كلم أمير المؤمنين عليه السّلام

الشيخ الكليني

كلام السيّد ابن طاووس فيه رحمهما الله

باب الكاف بعده الميم

مدح الكماة و انّ ماءها شفاء للعين

الكميت الشاعر و مدحه

شأنه في كلام أبي جعفر عليه السلام

بعض أشعار الكميت

الكمثرى

الكامخ

جبل أسود يقال له الكمد

كامل بن إبراهيم

كميل بن زياد النخعيّ رحمه اللّه

قصة رجل من الخوارج

الكمّون

باب الكاف بعده النون

الكندر

كنيسة الحافر

كنانة بن بشر

باب الكاف بعده الواو

الكوفة

الكوفة و فضلها و فضل الإنفاق و الصلاة فيها

في انّها روضة من رياض الجنة

ما روي عن الصادق عليه السّلام في مدح أهل الكوفة

في انّها مغرس الشّيعة

الكواكب

نفي الزمان و المكان عنه تعالى

ابن الكوّا و سؤالاته

الكيّ و المداواة به

باب الكاف بعده الهاء

الكاهن

الكهانة

باب الكاف بعده الياء

الكيسانيّة

الكيل و الوزن

الكلام في الكيمياء

باب اللاّم

باب اللام بعده الألف

أبو لؤلؤة

ما يدلّ على مدح أبي لؤلؤة

أحوال أبي لؤلؤة

كلام صاحب الرياض في انّه كان من أكابر المسلمين

الحاجة الى لئام الخلق

باب اللام بعده الباء

الكلام في(لبّيك)

أبو لبابة و اسطوانته

لبيد الشاعر و مدحه و مدح بعض أشعاره

لباس يحيى عليه السّلام

لباس النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

لباس أمير المؤمنين و أبي محمّد عليهما السّلام

لباس وفد نجران

باب الألبان

التلبين و مدحه

مدح اللّبان أي الكندر و فضل التبخّر به

بيان المراد من عسل اللبني

باب اللام بعده الجيم

ذمّ اللجاجة

كلّ مؤمن ملجم

ابن ملجم

إنه صاحب الخوارج و الأربعة الأوثان

ابن ملجم الملعون و تعذيبه

قتله و احراقه(لعنه اللّه)

باب اللام بعده الحاء

لحس الصحفة

السيّد جعفر الملحوس

اللحم و فضله

لحم الإبل

الملاحم

ملاحاة

اللحية و ما يتعلق بها

اللحية زينة الرجل

مدح أخذ الشارب و إعفاء اللحى

ذمّ طول اللحية

باب اللام بعده الذال

تحقيق في بيان اختلاف الخلق في لذّاتهم

باب اللام بعده السين

اللسان و عظم مفاسده

اللسان و الاهتمام بحفظه و مراعاته

في انّ أكثر أنواع الكفر و المعاصي من جهة اللسان

ذو اللسانين و ذو الوجهين

ما نسبه الناس الى الأنبياء

قصة من لقمان و بيانه انّه لا يسلم أحد من ألسن الناس

باب اللام بعده الصاد

باب اللام بعده الطاء

معنى اللطيف

باب اللام بعده العين

ملاعب الأسنّة

لعق الأصابع

اللعن و ما يتعلق به

ذكر الذين لعنهم اللّه منهم المحلّل و المحلّل له

ذكر الجماعة الذين لعنهم النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

ذمّ تأخير صلاة المغرب و الغداة

اللعان و الملاعنة

الملاعن الثلاث

باب اللام بعده الغين

في علمهم عليهم السّلام بجميع اللغات

باب اللام بعده القاف

التنابز بالألقاب

اللقطة

فضل من لقم أخيه لقمة حلو

أحوال لقمان

اللمز و ذمّه و معناه

باب اللام بعده الواو

اللوبيا

اللوح و القلم

خبر اللوح

لوط النبيّ عليه السّلام

أخلاق قوم لوط

ذم اللواط

حكم من لاط بغلام

لواء الحمد

باب اللام بعده الهاء

أبو لهب و عداوته للنبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم

قصة أبي رافع و أبي لهب

اللهو و ما يتعلق به

الملاهي

باب اللام بعده الياء

أبو الليث

الليل و النهار

ابن أبي ليلى القاضي و كلمات العلماء في حقّه

من لان عوده كثفت أغصانه

فهرس ما في هذا الجزء

سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار - القمي، الشيخ عباس - الصفحة ٤٦٥ - في الكرّة و الرجعة

متعتنا [١].

و في(المسائل السرويّة) انّه سئل الشيخ المفيد رحمه اللّه عمّا يروي عن مولانا جعفر ابن محمّد الصادق عليهما السّلام في الرّجعة و ما معنى

٩٨٧٠ قوله: «ليس منّا من لم يقل بمتعتنا و يؤمن برجعتنا» أهي حشر في الدنيا مخصوص للمؤمن أو لغيره من الظّلمة الجبّارين قبل يوم القيامة؟فكتب الشيخ رحمه اللّه بعد الجواب عن المتعة:و أمّا

٩٨٧١ قوله عليه السّلام:

«من لم يقل برجعتنا فليس منّا» فانّما أراد بذلك ما يختصّه من القول به في انّ اللّه تعالى يحشر قوما من أمّة محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم بعد موتهم قبل يوم القيامة.و هذا مذهب يختصّ به آل محمّد صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و القرآن شاهد به،قال اللّه(عزّ و جلّ)في ذكر الحشر الأكبر يوم القيامة: «وَ حَشَرْنٰاهُمْ فَلَمْ نُغٰادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً» [٢].

و قال سبحانه في حشر الرجعة قبل يوم القيامة: «وَ يَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيٰاتِنٰا فَهُمْ يُوزَعُونَ» [٣]،فأخبر انّ الحشر حشران عامّ و خاصّ،و قال سبحانه مخبرا عمّن يحشر من الظالمين انّه يقول يوم الحشر الأكبر: «رَبَّنٰا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنٰا بِذُنُوبِنٰا فَهَلْ إِلىٰ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ» [٤].

تفسير «رَبَّنٰا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ»

و للعامّة في هذه الآية تأويل مردود و هو أن قالوا انّ المعنيّ بقوله: «رَبَّنٰا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ» انّه خلقهم أمواتا ثمّ أماتهم بعد الحياة،و هذا باطل لا يستمرّ على لسان العرب لأن الفعل لا يدخل الاّ على من كان بغير الصفة التي انطوى اللفظ على معناها،و من خلقه اللّه أمواتا لا يقال أماته و إنّما يقال ذلك فيمن طرأ عليه

[١] ق:٢٢٣/٣٥/١٣،ج:٩٢/٥٣.

[٢] سورة الكهف/الآية ٤٧.

[٣] سورة النمل/الآية ٨٣.

[٤] سورة غافر/الآية ١١.