از بندگان تو، سهم معينى خواهم گرفت و آنها را گمراه مى‌كنم؛ و به آرزوها سرگرم مى‌سازم؛ و به آنان فرمان مى‌دهم كه گوش چهارپايان را بشكافند، و به آنان فرمان مى‌دهم آفرينش خدايى را تغيير دهند و هركس، شيطان را به جاى خدا ولىّ خود برگزيند، زيان آشكارى كرده است.

شيطان رانده شده تهديد كرده است كه گروهى از بندگان خدا را مسخر اعمال شيطانيش مى‌كند؛ از آن جمله، شكافتن گوش چهار پايان و تغيير خلقت خداوند است. اين كارها بى شك امورى مبغوض خداوند هستند و بنابراين خداوند آن‌ها را از موارد خسران مبين شمرده است. آيا شبيه سازى، از مصاديق تغيير در خلقت خداوند است كه از آن نهى شده است؟ گفته مى‌شود كه مراد از «شكافتن» و «تغيير»، در اين آيه، مطلق مفهوم لغوى آنها نيست و اگر اين اعمال به انگيزه‌هاى شرعى و عقلايى نه شيطانى انجام بگيرد مشمول آيه نخواهد بود، و الاّ هر تغييرى در بدن مثل تراشيدن مو يا ختنه، يا نشانه گذاشتن گوشهاى شتر يا آرايش كردن، از محرمات خواهد بود. بطلان اين حكم واضح است.

تعميم حكم تغيير در خلقت خداوند، شامل هرگونه تغييرى در طبيعت مى‌شود. آيا از آن منع مى‌كنيم؟ هرگز، بنابراين عموم، مراد نيست، بلكه مراد آيه، اعمال شيطانى و خرافى مبتنى بر تصوراتى شيطانى و جاهلانه است كه نتيجه آن از بين رفتن ثروتهاى طبيعى است مانند آنچه كه در اين آيه آمده است:

{ما جعل اللّه‌ من بحيرة و لاسائبة و لاوصيلة و لاحام } ؛ (٦)

خداوند هيچ حكمى در باره «بحيره» (٧) و «سائبه» (٨) و «وصيله» (٩) و «حام» (١٠) قرار نداده است .

(٥) نساء، آيه ١١٨ ـ ١١٩.
(٦) نساء، آيه ١١٨ ـ ١١٩.
(٧) شتر ماده چند شكم زاييده‌اى كه گوش او را بريده باشند.
(٨) شتر ماده‌اى كه نذر بت‌ها شده باشد.
(٩) ميشى كه دو قلوى نر و ماده زاييده باشد.
(١٠) شتر نرى كه ده نتاج از او به عمل آمده باشد.